تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

وَقَالَ ابْن أبي حَاتِم قلت لأبي أَبُو وَائِل سمع من أبي الدَّرْدَاء قَالَ أدْركهُ وَلَا يحْكى سَماع شَيْء أَبُو الدَّرْدَاء كَانَ بِالشَّام وابو وَائِل بِالْكُوفَةِ قلت كَانَ يُدَلس قَالَ لَا هُوَ كَمَا يَقُول أَحْمد بن حَنْبَل يَعْنِي كَانَ يُرْسل وَقَالَ أَبُو حَاتِم أَيْضا أَبُو وَائِل أدْرك عليا غير ان حبيب بن أبي ثَابت روى عَن أبي وَائِل عَن أبي الْهياج عَن عَليّ ﵁ ان النَّبِي ﷺ بَعثه (لَا تدع قبرا مشرفا الا سويته) وَقَالَ ابو زرْعَة أَبُو وَائِل عَن أبي بكر الصّديق مُرْسل قَالَ العلائي أدْرك من الْجَاهِلِيَّة سبع سِنِين وَأسلم فِي حَيَاة النَّبِي ﷺ وَلم يره وآتاه مصدقه فِي حَيَاته سُئِلَ ابْن معِين عَن حَدِيث مَنْصُور عَن أبي وَائِل عَن أبي بكر الصّديق لقى طَلْحَة الحَدِيث فَقَالَ حَدِيث مُرْسل وعد الْحَاكِم أَبَا وَائِل مِمَّن أدْرك الْعشْرَة ﵃ وَسمع مِنْهُم انْتهى قلت وَكَذَا قَالَ الْحَافِظ الْمُنْذِرِيّ وجدت بِخَط وَالِدي قَالَ ابْن طَاهِر لَا يعرف لأبي وَائِل عَن معَاذ رِوَايَة انْتهى ز شمر بن عَطِيَّة روى عَن خريم بن فاتك وَلم يُدْرِكهُ قَالَه فِي التَّهْذِيب ع شهر بن حَوْشَب روى عَن تَمِيم الدَّارِيّ وَأبي ذَر وسلمان وَذَلِكَ مُرْسل قَالَه فِي التَّهْذِيب قلت لم يذكر فِي التَّهْذِيب أَن رِوَايَته عَن هَؤُلَاءِ مُرْسلَة انْتهى وَكَذَلِكَ عَن معَاذ بن جبل قَالَه الْحَافِظ ضِيَاء الدّين وَقَالَ أَبُو حَاتِم لم يسمع من بِلَال وَلَا من أبي الدَّرْدَاء إِنَّمَا سمع من ام الدَّرْدَاء عَنهُ وَلَا من عَمْرو بن عبسة عَن