تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل

شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ قيل لِأَحْمَد بن حَنْبَل حَدِيث عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده كَيفَ هُوَ فَقَالَ هُوَ عَمْرو بن شُعَيْب بن مُحَمَّد بن عبد الله بن عَمْرو بن الْعَاصِ وَيُقَال أَن شعيبا حدث من كتاب جده وَلم يسمعهُ مِنْهُ قَالَ العلائي الْأَصَح انه سمع من جده عبد الله بن عَمْرو وَابْن عمر وَابْن عَبَّاس ﵃ وَالضَّمِير الْمُتَّصِل بحده فِي قَوْلهم عَمْرو بن شُعَيْب عَن أَبِيه عَن جده عَائِد إِلَى شُعَيْب لَا الى عَمْرو وَمُحَمّد وَالِد شُعَيْب مَاتَ فِي حَيَاة أَبِيه عبد الله بن عَمْرو وَشُعَيْب صَغِير فكلفه جده وَسمع مِنْهُ كثيرا وروى شُعَيْب عَن عبَادَة بن الصَّامِت وَهُوَ مُرْسل لم يسمع مِنْهُ قَالَه فِي التَّهْذِيب انْتهى ع شفي بن ماتع الأصبحي نزيل مصر ذكره الصغاني فِيمَن اخْتلف فِي صحبته وَالَّذِي قَالَه ابْن يُونُس وَجَمَاعَة أَنه تَابِعِيّ وَحَدِيثه عَن النَّبِي ﷺ مُرْسل وَقد مَاتَ سنة خمس وَمِائَة بعد أبي الطُّفَيْل وَذَلِكَ مِمَّا يُحَقّق كَونه تابعيا ع شفي الْهُذلِيّ وَالِد النَّضر بن شفي يعد فِي أهل الْمَدِينَة قَالَ ابْن عبد الْبر ذكره بَعضهم فِي الصَّحَابَة وَلَا تصح لَهُ صُحْبَة شَقِيق بن سَلمَة أَبُو وَائِل الْأَسدي قَالَ ابو بكر الْأَثْرَم قلت لأبي عبد الله يَعْنِي أَحْمد بن حَنْبَل أَبُو وَائِل سمع من عَائِشَة قَالَ مَا أَدْرِي رُبمَا أَدخل بَينه وَبَينهَا مَسْرُوق فِي غير شَيْء وَذكر حَدِيث إِذا أنفقت الْمَرْأَة