تحفة الخلان في أحكام الأذان

رآهم رسولُ اللهِ ﷺ فقال: «اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ»^(١).

ومنها: أنه يكسِرُ قوَّةَ البردِ، رَوَى أبو اللَّيثِ صاحبُ «تنبيهِ الغافلينَ» أنَّهُ ﷺ قَالَ: «ما مِن مدينةِ يكثُرُ فيها أذانُ المؤذِّنينَ إلاَّ قلَّ بردُها»^(٢).

ومنها: أنَّهُ أمانٌ مِن العذابِ ذلك اليوم لأهلِ القريةِ، فَقَد رَوَى الطَّبرانيُّ في «الأوسطِ» عن أنسٍ رضي الله عنه أنَّهُ ﷺ قالَ: «إذا أُذِّن في القريةِ أمَّنها اللهُ مِن عذابِ ذلكَ اليومِ»^(٣).

ومنها: أنَّهُ يُسَنُّ عندَ الحريقِ، فإنَّهُ يُطْفِىءُ النَّارَ كما صَحَّ عن فاطمةَ مرفوعاً^(٤).

ومنها: أنَّهُ يُسنُّ الأذانُ والإقامةُ خلفَ المسافر، فإنَّهُ يعودُ سالماً^(٥).

ومنها: أنَّهُ يُسنُّ عندَ إنزالِ الميتِ في قبرِهِ قياسًا على أوَّلِ خروجِهِ في الدنيا^(٦)، قالَهُ العلاَّمةُ ابنُ حجرٍ في شرحِهِ على «العبابِ».