============================================================
(10) وقلت ايضا قال حبى على م تبكي بدمع آصفر مكذا تفيض الآماقى قلت إن الدموع تالف خدي * فلهذا تصفر خوف الفراق فقيل لى لم يبق الا الدمع الازرق فقلت قالت وقد نظرت لزرقة آدهعى * آ كذا يكون بكاء صب شيق فأجبتها قد مات في جففي الكرى فجرت دموعي في الحداد الآزرق و(تاسعها) آن الدموع قرحت ما قيهم وجرحت أجفاتهم وخددت خدودهم وهذه الرتبة أيضا داخلة في حيز الامكان على ما يظهر تقريره في المقدمة الثانية ومن هذه الرتبة قول العباس بن الاحتف لقد هد الهوى بدني واضتي * فؤادى الهم من طول اشتيافى بكيت غداة بنت بدمع عين له قرحت جفوني والماء قى وقول مسلم بن الوليد اذا مابنات التفس همت بسلوة * تعرض وهنا طيف اروى فشاقها ال وما زات ابكى العين في رسم منزل بدومة حتي قرح الجفن ماقها ال و(عاشرها) آن العين ذهبت منه ولم يبق لها آثر كقول الباخرزى عبت من دمعقي وعيني * من قبل بين وبعد بين قد كان عيفى بغير دمع * فصار دمعى بغير عين ولبعضهم في المعنى أبكي وتبكى الحمام لكن * شتان مابينها وبيني تكى بعين بغير دمع * ولى دموع بغيرعين ويحصل إذهاب السواد كما أخبر الله تع الى عن يعقوب عليه السلام
صفحة ١١