كذاك لئن أخرتني والجواز ي في المنادي أهانن معه أن يوتين ولا ولفظ إذا يسري فزده وأكرمن = وفي ءاتين الله بفتح موصلا

وللكل ورش حالة الوقف حاذف = ووجهان للباقين في ذاك أعملا

وقل دعوة الداع دعان فزدهما = أمينا حميدا خلفه قد تنقلا

بخلف لجمال ثمان وزده عن = أبي عونهم يسرا وباقيهم فلا

وقد قال حلوانيهم في كتابه = بياء لدى الداع وثان قد أهملا

وخافون معه قد هدين ومثله = في الأعراف كيدون وواخشون مع ولا

كذاك اتقون يا وتخزون بعده = بهود كذا أشركتمون فحصلا

وواتبعون زخرف يامن وصلها = والإثبات مع وصل بفتح تعملا

تتبعن في طه عنه ووقفه = بإسكانها قل وهو للغير موصلا

ووقفا لهم فاحذف وزد تسألن ما = أت يسره توتون يوسف جللا

يسيرا وعيد فيه الثلاث كذلك ينقذون نكيري أربعا نذيري صلا

بستتها معها نذيري وترجمو = ن فاعتزلون بالوادي في الفجر فانقلا

وتردين معها كالجواب يكذبو = ن قال فزدها إذ وعاها مكملا

تقبل دعاءي البادي في الحج زدهما = كذلك يدع الداع إذ يسره خلا

فإن ترن في الكهف واتبعون أهدكم = زدهما عن غير برهم جلا

ويوم التلاقي والتنادي فزدهما = أتى زهد خلف والزيادة يجتلا

لزوما وجمال قد اضطربت به = نصوصهم لكن بعلمهم اعملا

عموما وياء في تمدونني فزد = مسكنة في الوصل والوقف مندلا

وباقيهم فاحذف بوقفك عنهم = وثم هنا حكم الأصول مفصلا

فاتبعها إن شاء ربي مكملا = لفائدة فرش الحروف محصلا

باب فرش الحروف في سورة البقرة:

وها هو مع هي سكنن بعد واوها = وثم وفا واللام هاد ليسهلا

بخلف له من بعد ثم وسكنها = صديق بعيد الكل والضم أصلا

مع الكسر للباقين فاعلم وهاء أن = يمل هو التسكين فيها تحصلا

عن الواسطي ثم المفسر والسكو = ن في هزؤا يبدو وللغير يجتلا

وباء بيوتا كيفما جاء فاضممن = أصيلا يرى والكسر للغير يجتلا

وحجته التخفيف إذ حكمه بدا = ثقيلا وإتباع به صار أثقلا

كاذا ياؤه من بعد ضم ثقيلة = وإن قلت إن الكسر مستثقل الولا

صفحة ١٠