الفصل العاشر: في الخطاب
وفيه مباحث:
الأول: الخطاب هو الكلام المقصود به الإفهام،
فلا يقع من الحكيم المخاطبة (1) بالمهمل لاشتماله على النقض.
واحتجاج الحشوية ب: الحروف المقطعة، وبقوله تعالى: كأنه رؤس الشياطين (2) و تلك عشرة كاملة (3) وما يعلم تأويله إلا الله (4) لامتناع العطف، لاستحالة عود ضمير «يقولون» إلى المعطوف عليه (5)؛ باطل، لأن الحروف قيل: إنها أسماء للسور، والتمثيل برءوس الشياطين تمثيل بالمستنكر في العادة (6)، والتوكيد مفهوم، والعطف لا يقتضي عود الضمير إلى المعطوف عليه.
البحث الثاني: يمتنع أن يخاطب الله بشيء ويريد خلاف ظاهره من دون البيان،
3 وإلا لزم الإغراء بالجهل، ولأنه بالنسبة إلى غير ظاهره مهمل.
صفحة ٨٧