============================================================
(2) قلت: قال ابن بري(1) إن أبا حنيفة الدينوري (2) ذكره بالثاء المثلثة، وأنشد لحبوب بن أبي العشنط النهشلي(3 : [البسيط] 1160 (3) 512 لروضة من رياض الحزن(4) أو طرقه(5) من القرية حزن غير محروث (7) أحلى وأشهى لعنني (3) إن مرزت به من كرخ بغداذ ذي الرمان والتوث( -م (1)1 4(8) وحكى عن الأصمعي (3) آنه بالثاء المثلثة في لغة فيارس، وبالتاء المثناة في لغة (1) هو عبد الله بن بري بن عبد الجبار المقدسي الأصل المصري المولد والنشأة والوفاة، أبو محمده تولى رئاسة الديوان المصري، له من المصنفات: الردعلى اين الخشاب، وغلط الضعفاء من الفقهاء، وشرح شسواهد الايضاح، وحواش على صحاح الجوهري، وحواش على درة الغواص. توفي 582 ه- ترجمته في الأعلام 7314-74، ووفيات الاعيان 109108/3، والوافي بالوفيات 40/17- 83، وسبر أعلام النبلاء .137-136/21 (2) أحمد بن داودبن ونند، أبو حنيفة الدينوري، كان رحمه الله نحويا لغويا مهندسا منجما حاسبا راوية ثقة فيما رويه ويحكيه، هنامع ورعه وزهده. توفي في جمادي الأولى سنة 282ه، وقيل غير ذلك. ولأبي حنيفة: ت فسير للقرآن، وكتاب ما يلحن فيه العامة، والسشعر والشعراء، والفصاحة، والأنواء وحساب الدور، والنبات، وهو من اجل كتبه، وغيرذلك. الأعلام 123/1، والوافي بالوفيات 377/6-379، وسير أعلام النبلاء 422/13.
(3) محبوب بن أبي العشنط النهشلي، له ذكر في مصادر تخريج البيتين المذكورين، ولم أعثرله على ترجمة فيما طالعت من مصادر (4) في حواشي ابن بري 2766 الحزم" مكان الحزن2.
(5) في الدرة (ض): طرق8 بالقاف .
(1) في حواشي ابن بري 11766 أشهى وأحلى لقلبي".
(7) البيتان منسوبان ضمن عدة أبيات لمحبوب بن أبي العشنط النهشلي في اللسسان (توت) 18/2، وشرح الخفاجي 276، وخزانة الأدب 258/11 وفيه7 أشهى وأحلى4، والحيوان للجاحظ 386/5، وفيه 0 جرد 2 مكان8 حزن4، و6 أملا وأحلىمكان" أحلى وأشهى، وهما بلانسبة في الدرة (و) 39، والدرة (ض) 87 وفي حاشية الدرة (ك)66، وحواشي ابن بري 766، والمزهر 273/1. ويلاحظ أن الحريري ذكرهما كمثال لخطأمن قال11 توث" بالثاء، في حين استشهد به ابن بري وغيره على جواز ذلك.
(8) هو عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن عيد شمس، ويقال إن اسم أبيه عاصم ولقبه قريب ، قاله ابن خلكان. أحد أتمة اللغة، ولدستة بضع وعشرين ومائة، ثقة أثنى عليه أحمد بن حنبل.
توفي سنة 215 أو 216ه_ ترجمته في سير أعلام النبلاء 175/10-181؛ وتاريخ بغداد 410/10-420؛ ووفبات الأعيان 170/3-176؛ وانباه الرواة 197/2-205؛ وبغية الوعاة 112/2-113؛ وطيقات الداودي 356354/1، ونزهة الألباء 124-112.
صفحة ٨٠