وسنام القرآن (¬1) . بذكر أولياء الله.

والمتقي في اللغة اسم فاعل من قولهم: وقاء فاتقى، ففاؤها واو ولامها ياء، فإذا بنيت من ذلك “افتعل” قلبت الواو ياء وأدغمتها في التاء الأخرى، فقلت: اتقى. والوقاية فرط الصيانة، وقيل: لا كمال أكمل ما (¬2) للحق واليقين، ولا نقص أنقص مما للباطل والشبهة. وقيل لعالم: فيم لذتك؟ قال: «في حجة تتحر اتضاحا، وفي شبهة تتضاءل افتضاحا». ثم أخبر عنه بأنه هدى للمتقين، فقرر بذلك كونه يقينا لا يحوم الشك حوله، وحقا {لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه} (¬3) ، والمتقي في الشريعة هو الذي يقي نفسه تعاطي ما يستحق به العقاب من فعل أو ترك (¬4) .

{

¬__________

(¬1) - ... روى الترمذي في سننه، رقم 2803 قال: حدثنا محمود بن غيلان حدثنا حسين الجعفي عن زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : «لكل شيء سنام وإن سنام القرآن سورة البقرة وفيها آية هي سيدة آي القرآن هي آية الكرسي». قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حكيم بن جبير وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير وضعفه. رورى نحوه أحمد في مسند البصريين؛ والدارمي في فضائل القرآن. العالمية: موسوعة الحديث، مادة البحث: «سنام القرآن».

(¬2) - ... كذا في الأصل، والصواب: «مما».

(¬3) - ... سورة فصلت: 42.

(¬4) - ... في الأصل: «أو اترك» وهو خطأ.

صفحة ١٢