القناعة في ما يحسن الإحاطة من أشراط الساعة

* وأما خروج المهدي فهو قبل نزول عيسى كما هو الأظهر (١) أو [بعده] (٢)، ولا ينافيه كون المهدي الأعظم هو عيسى (٣). * وثبت "لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل (٤) من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي) (٥). * وفي رواية: "في أُمتي المهدي يخرج فيعيش خمسًا أو سبعًا أو تسعًا - شك راويه (٦) - قلنا: وما ذاك؟ قال: سنين فيجيء إليه الرجل فيقول: يا مهدي اعطني [اعطني] (٧) قال: فيحثي له في ثوبه ما استطاع أن يحمله" (٨). * ولجمع من الحفاظ ومنهم العماد ابن كثير (٩) في المهدي تأليف. _________ (١) في "ط" تحرفت إلى: (فما هو إلا ظهر). (٢) ساقط من "أ". (٣) يعني: حديث أنس: "لا مهدي إلا عيسى" الحديث. رواه ابن ماجه: (٢/ ١٣٤٠ - ١٣٤١)، والحاكم في "المستدرك": (٤/ ٤٤١)، وضعفه ووافقه الذهبي. ورواه أبو عمرو الداني في الفتن: (٣/ ٥٢١)، وابن الجوزي في "العل": (٢/ ٣٧٩ - ٣٨٠) وضعفه. وضعفه الألباني في "الضعيفة": (رقم ٧٧). (٤) في "ط": (رجلًا). (٥) رواه الإمام أحمد في "مسنده": (١/ ٣٧٧) من حديث عبد الله بن مسعود ﵁، وأبو داود: (٤/ ٤٨٣)، والترمذي: (٤/ ٣٨)، وقال: حسن صحيح، وابن حبان: (٧/ ٥٧٦)، والحاكم في "المستدرك": (٤/ ٤٤٢)، وقال: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي، وانظر: "صحيح الجامع": (٧٢٧٥). (٦) في "ط": (شك في رواية). (٧) سقطت من "ط". (٨) رواه الترمذي: (٤/ ٤٣٩) وحسنه من حديث أبي سعيد الخدري. وابن ماجه: (٢/ ١٣٦٦ - ١٣٦٧)، والحاكم في "المستدرك": (٤/ ٥٥٨)، وابن أبي شيبة: (١٥/ ١٩٦)، وصححه الألباني في "صحيح ابن ماجه": (٤٠٨٣). (٩) تقدمت ترجمته.