فالجواب: أنه ليس فيها ذكر لمن عدا المؤمنين من كافر ولا فاسق بنفي ولا إثبات، وإذا دل الدليل بمفهوم الصفة على تحريم تذكية غير المؤمنين فقد جاء التخصيص بالآية، وبالحديث الذي رواه عبد الرحمن بن عوف، انتهى.

صفحة ٥٧