النكت والعيون
محقق
السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم
الناشر
دار الكتب العلمية
مكان النشر
بيروت / لبنان
أحدها: الشَّهيَّات اللذيذة. والثاني: أنه الحلال. والثالث: أنها المباح.
﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون﴾ قولُهُ ﷿: ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ﴾: اختلفوا فيها على ثلاثةِ أقاويلَ: أحدها: أنها بيت المقدس، وهو قول قتادة، والربيع بن أنس. والثاني: أنها قريةٌ ببيت المقدس، وهو قول السدي. والثالث: أنها (أريحا) قرب بيت المقدس، وهو قول ابن زيد. قوله ﷿: ﴿وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا﴾. اختلفوا في الباب على قولين: أحدهما: أنه باب حِطَّةَ وهو الباب الثامن ببيت المقدس، وهذا قول مجاهد، والسُّدِّيِّ. والثاني: أنه باب القرية، التي أمروا بدخولها. وفي قوله: ﴿سُجَّدًا﴾ تأويلان: أحدهما: يعني: رُكَّعًا، وهذا قول ابن عباس. والثاني: معناه: خاضعين متواضعين. وأصل السجود الانحناء تعظيمًا لمن يُسجَد له، وخضوعًا، ومنه قول الشاعر:
﴿وإذ قلنا ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغدا وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم فأنزلنا على الذين ظلموا رجزا من السماء بما كانوا يفسقون﴾ قولُهُ ﷿: ﴿وَإِذْ قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ﴾: اختلفوا فيها على ثلاثةِ أقاويلَ: أحدها: أنها بيت المقدس، وهو قول قتادة، والربيع بن أنس. والثاني: أنها قريةٌ ببيت المقدس، وهو قول السدي. والثالث: أنها (أريحا) قرب بيت المقدس، وهو قول ابن زيد. قوله ﷿: ﴿وَادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا﴾. اختلفوا في الباب على قولين: أحدهما: أنه باب حِطَّةَ وهو الباب الثامن ببيت المقدس، وهذا قول مجاهد، والسُّدِّيِّ. والثاني: أنه باب القرية، التي أمروا بدخولها. وفي قوله: ﴿سُجَّدًا﴾ تأويلان: أحدهما: يعني: رُكَّعًا، وهذا قول ابن عباس. والثاني: معناه: خاضعين متواضعين. وأصل السجود الانحناء تعظيمًا لمن يُسجَد له، وخضوعًا، ومنه قول الشاعر:
1 / 125