============================================================
فأبدع الطحاوي وفاق الكثيرين ممن ألفوا في هذا الفن (1) .
وإن اقتدار الإمام أبي جعفر في علم الحديث ومعرفة رجاله، والبصر بعلله لتبدو جلية فيما ذكره من ذلك في معاني الآثار.
كما تتلمذ عليه من ائمة الجرح والتعديل: ابن عدي، وابن يونس، والطبراني وغيرهم، وتأثر هؤلاء وغيرهم بالطحاوي واضح من خلال ما نقله أصحاب كتب الجرح والتعديل.
وكتابه (التاريخ الكبير) في الرجال موضع ثناء واهتمام العلماء بالرغم أنه من عداد كتبه المفقودة، إلأ أن أصحاب كتب الرجال اقتبسوا منه اقتباسات مهمة مما يشعر بمكانته المرموقة (2) ومن أكثر من اقتبس من هذا الكتاب ابن زبر في تاريخ مولد العلماء ووفياتهم، وهو مطبوع وكذلك رسالته (في التسوية بين حدثنا وأخبرنا) ينبىء عن المكانة التي وصل إليها الطحاوي في هذا الفن.
وألف في هذا المجال أيضا (كتاب نقض المدلسين على الكرابيسي).
وكتاب (الرد على أبي عبيد فيما أخطأ فيه في كتاب النسب).
وبهذه المعرفة الواسعة في الحديث، وبمؤلفاته القيمة فيه استحق الطحاوي تقدير المحدثين واحترامهم، كما استحق ثناءهم العطر الذي خلده له التاريخ عبر القرون، فشهد له أهل هذا الشأن بالإمامة: (1) وقال الحافظ العراقي (806ها: كتاب مشكل الاثار من أجل كتب الطحاوي. وقال الكوثري (1371ه): "ومن اطلع على اختلاف الحديث للإمام الشافعي رضي الله عنه، ومختلف الحديث لابن قتيبة، ثم اطلع على كتاب الطحاوي هذا، يزداد إجلالا له، ومعرفة لمقداره العظيم". الطحاوي، ص 36.
(2) انظر: الكاندهلوي، مقدمة شرح معاني الاثار، ص 34- 44.
صفحة ٣٧