مذكرة فقه
محقق
صلاح الدين محمود السعيد
الناشر
دار الغد الجديد
رقم الإصدار
الأولى
سنة النشر
١٣٢٨ هجري
مكان النشر
مصر
تصانيف
٣ - أما الذين قالوا بوجوبه على الرجال ومكرمة للنساء؛ فقد استدلوا بحديث الله أعلم بصحته ((إن الختان واجب للرجال مكرمة في حق النساء))(١) لكن لو صح ذلك لكان دليلاً على أنه واجب في حق الرجال وليس بواجب للنساء.
واحتياطًا فإن الختان واجب على الجميع (٢).
حكم اتخاذ الشعر ادعاءً بالاقتداء بالرسول ﷺ هذا من باب الاستهزاء بآيات الله لأن حالتهم تشهد عليهم بأنهم مستهزئون بالسنة ومفارقون لها لأنهم يبقون الشعر الذي لم يرد نص واحد بالأمر بإعفائه ويحلقون اللحية وأكثرهم تارك للصلاة وغيرهما من الأمور الشرعية المأمورين باتباعها والحفاظ عليها.
وقَّت النبي ﷺ لسنن الفطرة ((حف الشارب. نتف الإبط. حلق العانة. قص الأظفار ألا تترك فوق الأربعين يومًا)) كما ثبت ذلك في الصحيح من حديث أنس أنه وقَّت لهم الرسول ﷺ في هذه الأشياء الأربعة ألا تترك فوق أربعين يومًا(٣).
***
(١) ضعيف: رواه أحمد (٩٥ / ٢٠) والبيهقي في سننه الكبرى (٨ / ٣٢٤) وابن أبي شيبة في مصنفه (٥/ ٣١٧) من حديث أبي المليح بن أسامة عن أبيه وضعفه العلامة الألباني في ضعيف الجامع (٢٩٣٨).
(٢) وهو ما ذهب إليه الشيخ في الشرح الممتع حيث قال: ((أقرب الأقوال: إنه واجب في حق الرجال ، سنة في حق النساء)).
(٣) صحيح: رواه مسلم (٢٥٨) والترمذي (٢٧٥٩) وأبو داود (٤٢٠٠) والنسائي (١٤) وابن ماجه (٢٩٥) من حديث أنس رضي الله عنه.
47