معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين

ترحيب بن ربيعان الدوسري ت. 1450 هجري
32

معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين

الناشر

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

رقم الإصدار

السنة السادسة والثلاثون العدد (١١٢) ١٤٢٤هـ/٢٠٠٤م

توفّي فِي دمشق سنة (٧٠٦هـ) ١. ٧٦ -) ٧١٠ “شرح مُخْتَصر ابْن الْحَاجِب” (٢/١٨٥٣)، (٦/٤٠٦) (حقق) ٣. لمحمود بن مَسْعُود بن مصلح الْفَارِسِي، الشِّيرَازِيّ الشَّافِعِي، قطب الدّين. كَانَ ملِمًّا بالرياضيّات، والمنطق، والهيئة، والطب، وَالتَّفْسِير، وَالْفِقْه، وَالْأُصُول؛ وَكَانَ كَرِيمًا، متطرحًا. قَالَ السُّبْكِيّ فِي “طبقاته”: (١٠/٣٨٦): “ولازمَ بِالْآخرِ الحديثَ سَمَاعا ونظرًا ...”؛. توفّي بتبريز سنة (٧١٠هـ) ٤. ٧٧ -) ٧١١ “مِعْرَاج الْمِنْهَاج شرح منهاج الْوُصُول للبيضاوي”٥ (٢/١٨٧٩)، (٦/١٤٢، ١٨٧) (ط) ٦. لمُحَمد بن يُوسُف بن عبد الله بن مَحْمُود الْجَزرِي٧، الْمصْرِيّ، الشَّافِعِي، شمس الدّين، أبي عبد الله.

١ - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر السَّابِقَة. ٢ - انْظُر: مُعْجم المؤلفين (١٢/٢٠٢)، والبدر الطالع (٢/٢٩٩)، والأعلام (٧/١٨٨)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (٢/١٢٠)، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٩٢)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي: (١٠/٣٨٦)، وَالْفَتْح الْمُبين: (٢/٢١٠) . ٣ - حقق من قبل ثَلَاثَة من طلاب مرحلة الماجستير فِي الجامعة الإسلامية فِي عَام ١٤١٦هـ. ٤ - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (١٠/٣٨٦)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (٢/١٢٠)، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٩١)، والبدر الطالع (٢/٢٩٩)، والأعلام (٧/١٨٧)، ومعجم المؤلفين (١٢/٢٠٢)، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/٢٠٩) . ٥ - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٨٩)، وطبقات الشافعيةللسبكي (٩/٢٧٥)، وشذرات الذَّهَب (٦/٤٢)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (١/٣٨٤)، والأعلام (٧/١٥١)، ومعجم المؤلفين: (١٢/١٢٨) . ٦ - بتحقيق الدكتور شعْبَان مُحَمَّد إِسْمَاعِيل. ٧ - بِفتْحَتَيْنِ نِسْبَة إِلَى عدَّة بِلَاد مِنْهَا الْموصل وسنجار وحران والرها والرقة وآمد ...الخ. انْظُر: لب اللّبَاب (٦٤) .

1 / 358