معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين

٧٣ -) ٧٠٢ “شرح عنوان الْوُصُول إِلَى علم الْأُصُول” (٢/١١٧٦) . لمُحَمد ابْن عَليّ بن وهب بن مُطِيع، المنفلوطي، ثمَّ القوصي، الْمصْرِيّ، الْمَالِكِي، ثمَّ الشَّافِعِي، الْمَعْرُوف بِابْن دَقِيق الْعِيد، تقيّ الدّين، أبي الْفَتْح. كَانَ محدِّثًا، فَقِيها، حَافِظًا، أصوليًّا، أديبًا، نحويًّا، شَاعِرًا، خَطِيبًا، مجهتدًا مطلَقًا؛ لَهُ اليدُ الطُّولى فِي سَائِر الْفُنُون. توفّي ﵀ بِالْقَاهِرَةِ سنة (٧٠٢هـ) ٢. ٧٤ -) ٧٠٢ “شرح مُقَدّمَة المطرزي فِي الْأُصُول”٣ (٦/١٤٠) . لَهُ. ٧٥ -) ٧٠٦ “كاشف الرموز ومظهر الْكُنُوز”٤ (شرح مُخْتَصر الْمُنْتَهى) (٢/١٨٥٥)، (٥/٥٨١) (حقق) ٥. لعبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن عَليّ الطوسي الشَّافِعِي، الملقّب بضياء الدّين الْفَقِيه. تولّى التدريس بِدِمَشْق، تخرّج على يَدَيْهِ كثيرٌ من طلبة الْعلم؛ وَقد كَانَ مهيبًا من الحكّام والأمراء والأعيان.

١ - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي (٩/٢١٢)، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٨٦)، وَحسن المحاضرة (١/٣١٨)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي: (٢/٢٢٩) . ٢ - انْظُر تَرْجَمته فِي: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة للسبكي: (٩/٢٠٧)، وطبقات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة: (٢/٨٤)، والديباج المذهّب: (٢/٣١٨)، وَحسن المحاضرة: (١/٣١٧)، والبداية وَالنِّهَايَة (١٤/٢٨)، وشذرات الذَّهَب (٦/٥)، وَتَذْكِرَة الحفّاظ (٢/١٤٨١)، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/١٠٢)، ومعجم المؤلفين (١١/٧٠) . ٣ - انْظُر: مُعْجم المؤلفين: (١١/٧٠)، وَالْفَتْح الْمُبين: (٢/١٠٣)، وَتَذْكِرَة الحفّاظ: (٢/١٤٨٢)، والبدر الطالع: (٢/٢٢٩) . ٤ - انْظُر: مُعْجم المؤلِّفين (٥/٢٦٠)، والدارس فِي تَارِيخ الْمدَارِس (١/٣٥٩)، وطبقات الشافعيّة للسبكي (١٠/٨٥)، وشذرات الذَّهَب (٦/١٤)، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/١٠٤)، والبداية وَالنِّهَايَة (١٤/٤٥)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (٢/١٨١) . ٥ - فِي جَامِعَة مُحَمَّد بن سعود الإسلامية بالرياض عَام ١٤٠٧هـ.