معجم المؤلفات الأصولية الشافعية المبثوثة في كشف الظنون وإيضاح المكنون وهدية العارفين

كَانَ فَقِيها، عَارِفًا بالنحو، وَالْبَيَان، والمنطق، والطبّ، أديبًا، شَاعِرًا، ذَا مُرُوءَة. توفّي بِمصْر سنة (٧١١هـ) ١. ٧٨ -) ٧١٤ “مُخْتَصر الْمَحْصُول” (٢/١٦١٦)، (٥/٧١٦) (مخ) ٣. لعَلي بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن خطاب الشَّافِعِي، عَلَاء الدّين، الْمَعْرُوف بالباجي. فَقِيه، أصولي، محدّث، متكلِّم، أشعري جلْد؛ وَكَانَ يبْحَث مَعَ الْكَبِير وَالصَّغِير إلاّ أَنه كَانَ قَلِيل المطالعة جدًّا، وَلَا يكادُ يرَاهُ أحدٌ نَاظرا فِي كتاب. توفّي بِالْقَاهِرَةِ سنة (٧١٤هـ) ٤. ٧٩ -) ٧١٤ “غَايَة السؤل فِي أصُول الْفِقْه”٥ (٢/١١٩٢) (مخ) ٦. لَهُ. ٨٠ -) ٧١٥ “حل العقد وَالْعقل فِي شرح مُخْتَصر السؤل والأمل”٧ (٢/١٨٥٥) (مخ﴾ . لحسن بن مُحَمَّد بن شرف شاه الْحُسَيْنِي، الْموصِلِي، الشَّافِعِي، ركن الدّين، أبي الْفَضَائِل، أبي مُحَمَّد. كَانَ علاّمةً، متكلِّما،

١ - انْظُر تَرْجَمته فِي المصادر قبل السَّابِقَة. ٢ - انْظُر: طَبَقَات الشَّافِعِيَّة لِابْنِ شُهْبَة (٢/٧٩)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (١٠/٣٤١)، ومعجم المؤلفين: (٧/٢٠٩)، وَالْفَتْح الْمُبين: (٢/١١٣) . ٣ - لَهُ نُسْخَة فِي دَار الْكتب المصرية برقم ٢٠٩ مجاميع. ٤ - انْظُر تَرْجَمته فِي: حسن المحاضرة (١/٥٤٤)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للأسنوي (١/٢٨٦)، وشذرات الذَّهَب (٦/٣٤)، ومعجم المؤلفين (٧/٢٠٨)، وطبقات الشَّافِعِيَّة للسبكي (١٠/٣٣٩)، وطبقات الشافعيةلابن شُهْبَة (٢/٧٨)، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/١١٣)، والدرر الكامنة (٣/١٠١)، والأعلام (٤/٣٣٤) . ٥ - انْظُر: الْأَعْلَام (٤/٣٣٤)، وَالْفَتْح الْمُبين (٢/١١٣) . ٦ - لَهُ نُسْخَة فِي الجامعة الإسلامية بِالْمَدِينَةِ المنورة برقم ٣١١. ٧ - انْظُر: طَبَقَات السُّبْكِيّ (٩/٤٠٧)، وطبقات ابْن شُهْبَة (٢/٦٩) والأعلام (٢/٢١٥) . ٨ - نَص على ذَلِك الزركلي فِي الْأَعْلَام (٢/٢١٥) .