============================================================
(4) منهاج القاصدين وففيد الصادقين بيان الكتب المهمة لطالب العلم فأما الاقتصار في الأصول: فالاعتماد فيه يصلح على ما رتبناه في كتاب: لامنتقد المعتقد"(1)، وأبسط(2) منه ما رتبناه في كتاب: لامنهاج الوصول إلى علم الأصول"(2)، ولا يصلح ما يزيد على ذلك.
وأما الاقتصار في النحو: فيصلح الاعتماد(4) فيه على "اللمع"(5)، وكتاب الجرمي(6)، وإذا اتسع الزمان لما يزيد على ذلك من الكتب التي هي أكثر من ذلك، فلا بأس.
وأما اللغة: فينبغي الاعتماد منها على معرفة ما في كتاب الله عز وجل، وسنة رسوله، وكلام السلف، ويكفي في ذلك كتاب: "الغريبين"(1) للهروي(0) .
(1) كتاب المنتقد المعتقد": هو جزء في علم أصول الفقه للمصنف، ذكره سبط ابن الجوزي في لامرآة الزمان"، وابن رجب الحتبلي في "الذيل على طبقات الحنابلة"، وانظر "مؤلفات ابن الجوزي": (502) .
(2) في (ظ): "أوسط".
(3) كتاب لامنهاج الوصول" ذكره سبط ابن الجوزي في "مرآة الزمان"، وابن رجب في "الذيل"، والذهبي في لتاريخ الإسلام"، وحاجي خليفة في "كشف الظنون"، وانظر لمؤلفات ابن الجوزي".
(4) في (ظ): "الاقتصار".
(5) هو كتاب "اللمع في العربية"، ومؤلفه: أبو الفتح عثمان بن جني، من أحذق أئمة العربية في النحو والأدب والتصريف، مولده بالموصل قبل 330ه، توفي ببغداد سنة 392ه. سير اعلام النبلاء 17/ 17، ومعجم الأدباء 4/ 381.
(2) هو كتاب لمقدمة في النحوه ويعرف بالمختصر، كان الجرمي كلما صنف منه بابأ صلى ركعتين بالمقام، ودعا بأن ينتفع به. والجرمي هو: أبو عمر صالح بن اسحاق البصري النحوي. من كبار علماء العربية، من كتبه: شرح غريب سيبويه، الأبنية، العروض، السير، القوافي، التثنية والجمع، التنبيه في النحو، توفي سنة 225ه: "سير أعلام النبلاء" .521 /1 () هما كتاب: لاغريب القرآن" ولاغريب الحديث".
(8) هو: أبو غبيد القاسم بن سلام الهروي، من رؤوس اللغة والحديث والفقه في عصره، من
صفحة ٤٦