============================================================
قذني ين نصر الخبيبين قدي وكما حذف من ضمير المنصوب في (1، قوله (2) : تراه كالئغام يعل مسكا يسوه الفاليات إذا فليني فهذه الباقية ضمير الفاعل ؛ ألا ترى أن الفاعل لا يحذف. وكذلك حذفت 401 في (3 قوله (4: كمنية جابر إذ قال ليتي أصادفه، وأفقد بعض مالي وعلى ذلك خذفت من لعلي وأني: فأما قولهم (5) : من لديا ، وقوله تعالى : وعلمناه من لدنا علما (6) فلا تحذف النون الثانية منه ، كما حذفت في (2) قول من قال { من لذني} (4 .
(1) س : من: (2) البيت لعمرو بن معدي كرب . شعره ص 169 والكتاب 3 : 520 ومعاني القرآن للفراء 2: 90 وللأخفش ص 235 والخزرانة5: 371 - 1375 الشاهد 400 ا وشرح أبيات المغني 7 : 297- 1299 الانشاد 850) . يصف شعره ، ويذكر أن الشيب قد شعله. الثغام : تبت له تور أبيض يشبه به الشيب. ويعل : يطيب شيئا بعد شيء : والفاليات : جمع القالية ، وهي التي تفلي الشعر ، أي : ثخرج القمل منه . وفليني : أراد : فليتني ، فحذف النون غ : القاليات إذا قليني (3) س : من: (4) هو زيد الخير الطاتي، رضي الله عنه النوادر ص 279 والكتاب 2: 270 وس الصناعة ص 550 والخراتة5: 375 - 1380 الشاهد 401) . المنية : ما يتمناه الإنسان.
وجابر : رجل من غطفان تمثى أن يلقى زيدا، فلما التقيا طعنه زيد يالرمح، فانكسر ظهره . وأوله فيغ : كمتبه.
(5) س : وآما قوله.
(6) سورة الكهف : 615 . وفي النسختين (وآتيناه) في موضع (وعلضاه) (3) س : من: (8) تقدم تخريج هذه القراءة قبل قليل.
صفحة ٧٣