مصابيح الجامع

وقال ابن مالك في: "بحسبك زيد": إن (زيد) (١) مبتدأ مؤخر؛ لأنه معرفة، (وحسبك) خبر مقدم؛ لأنه نكرة، والباء زائدة فيه (٢). (حتى بلغ مني الجَهد): -بفتح الجيم-: المشقة، وجُوز (٣) الضمُّ فيه، فالجهدُ (٤) مرفوع على أنه فاعل بلغَ، ومفعوله محذوف؛ أي: بلغَ مني الجهدُ مبلغًا. وقيل: هو -بضم الجيم-: الطاقة، فيكون الجهدُ منصوبًا، والمعنى: بلغ مني الملَكُ وُسْعَهُ وطاقته في الغَطِّ. (فغطَّني الثالثةَ): قال أبو الزناد: فيه دليل على أن المستحبَّ في المبالغة في الحض (٥) على التعليم ثلاث، وقد كان ﵊ إذ قال شيئًا، أعاده ثلاثًا (٦)؛ للإفهام. قيل: وفيه دليل على أن المؤدِّبَ لا يضرب (٧) صبيًّا أكثرَ من ثلاثِ ضربات، وهو منقول عن شُريح. وفي "السيرة": أن هذا الغطَّ كان في النوم (٨).

(١) "زيد" ليست في "ن"، وفي "ع": "زيدًا". (٢) انظر: "مغني اللبيب" لابن هشام (ص: ١٤٩). (٣) في "ع": "ويجوز". (٤) في "ن": "والجهد". (٥) في "ن": "الحظ". (٦) رواه البخاري (٩٤)، من حديث أنس بن مالك ﵁. (٧) في "ن": "على أمر المؤدب أن لا يضرب". (٨) انظر: "سيرة ابن إسحاق" (١/ ١٠٠)، و"سيرة ابن هشام" (٢/ ٦٨).