============================================================

عن العدم(11)، ({الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الاقصى}(2) والموقف الأقدم؛ والشكر له على مقتضى ما مضى من حمده وتقدم، شكرا بالألفي لا بالباء(8) (12) فإنه (4)(9) يتصرم ؛ والصلاة على أول مبدع كان(10) ولا موجود ظهر هنالك(13) ولا

نجم(11)، فسماء(14)[تعالى] مثلا ، وقد أوجده فردا لا يتقسم(13)، في قوله : ليس كمثله شيء }(12) ، وهو (14) العالم الفرد العلم ؛ وأقامه ناظرا في مرآة الذات فما اتصل بها ولا انفصم (13) ، فلما بدت (14) له صورة المثل آمن بها وسلم، وملكه مقاليد مملكته فآستسلم(17) ، فإذا الخطاب : أنت(15) الموجود الأكرم ، والحرم(16) الأعظم ، والركن (17) والملتزم(1) ، والمقام (19) والحجر المستلم(20) ، والسر الذي في زمزم ، هولما شرب له فآفهم (21) ، والمشار(22 22)9 اليه بواسطة التركيب ، " المؤمن مرآة آخيه "(23) فلينظر ما بدا (18) له فيها(24) الفتق وهو إلخام الفتقى واصلاحه . والمفردان قرآنيان في قوله تعالى : ( أولم ير الذدين كفروا أن الشموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما) [الأنبياء (30) . (7) سورة الإسراء؛ آية 1 . (8) الألف : دليل ذات الحق في مقابل "الباء" دليل الصقة ، وشكرأ بالالف لا بالباء : أي شكرا قائمأ بالله لا بصفة من الصفات . را : " المعجم الصوفي ، للمحققة، مادتي "الالف، وه الباء، . (4) فإنه : أي الشكر بالباء . (10) مبدع : موجود ، وأول مبدع هومحمد، وفي ذلك إشارة الى الحديث الشريف : أول ما خلق الله نور تبيك يا جابر . را : فهرس الأحاديث ، حديث رقم 2 . (11) نجم : طلع وظهر (12) سورة الشورى، آية 11 . (13) انفصم : انقطع . (14) اي لاول مبدع. (15) أنت : المخاطب هو محمد (16) الحرم : ما لا يحل انتهاكه وهنا يشير ابن عري إلى حرمة الشي الذي هو أعظم حرم في الاسلام . (17) الركن : اشارة الى الركن اليماني . (18) الملتزم : موضع بين الركن وباب الكمبة، وهو موضع وقوف الحجاج والمتمرين والمجاورين اللدعاء، والدعاء فيه مستجاب بفضل الله ورحمته عن ابن عباس قال : سمعت النبي يقول الملتزم موضع يستجاب فيه الدعاء، وما دعا عبد الله تعالى فيه دعوة إلا استجابهاه . را . "مستفاد الرحلة والاغتراب، القاسم بن يرسف التجيي السبتي، ص 276 . (19) والمقام : إشارة الى مقام ابراهيم . (20) الججر : اشارة الى الحجر الأسود . المستلم : المقبل، استلمت : قيت . (21) في ذلك اشارة الى الحديث الشريف : ماء زمزم لما شرب له راجع : فهرس الأحاديث ، حديث رقم 10. (22) المشار: المخاطب هو محمد (23) "الؤمن مرآة اخيه، حديث شريف . أنظر : فهرس الأحاديث، حديث رقم 12 . (24)

صفحة ٥٢