(١) [حدَّثنا أبو الخَطّاب (٢) قال: حدَّثنا أبو بحر، قال: حدَّثنا هشام بن حسّان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة، قال: ثمن الكلب وأجر الرمّازة من السُّحْت] (١). وقال بعضهم: إنَّما قيل لها قَحْبة، من القُحاب، وهو السُّعَال، فأحسبه (٣) أراد أنَّها تتَنحْنَحُ أو تَسْعُل ترمز بذلك. وبلَغَني عن المفضّل (٤)، أنه كان يقول في قول النّاس: "أجْبَن من صافر (٥) ". إنَّه الرجُل يصفر للفاجرة، فهو يخاف كلّ شيء. فأمّا الأصمعي، فإِنَّه بلَغني عنه أنَّه كان يقول: الصّافر: ما يصفر من الطّير، وإنما وُصِفَ بالجُبْن لأنَّه ليس من الجوارح (٦)، ولا أرىَ القول إلّا قول المفضّل، والدّليلُ على ذلك، قولُ الكميت: أرجو لكم أن تكونوا في إخائكم ... كلبًا كورهاء تَقلي كلّ صَفّار لمّا أجابَتْ صفيرًا كان آيتها ... من قابسٍ شيَّط الوَجْعاء بالنّار (٧) _________ (١) بحق معقوفين زيادة من: ظ. وهو في: مختلف الحديث: ٢١٨. (٢) أبو الخطات: زياد بن يحيى بن حسان، السجستاني، توفي سنة/٢٥٤ هـ. تهذيب التهذيب ٣/ ٣٨٨ - ٣٨٩، وهو ثمن روى عنهم المؤلف كثيرًا. ينظر: عيون الأخبار ٤/ ١٥٢، والمعارف ص: ٦٨٣.) (٣) ظ: وأحسبه. (٤) المفضل الضبّي، أبو عبد الرحمن، ابن محمد الكوفي المتوفى سنة (١٧٠ هـ) تقريبًا، وهو صاحب المفضليات، وترجمته في: تاريخ بغداد ١٣/ ١٣١، ياقوت ٧/ ١٧١. النجوم الزاهرة ٢/ ٦٩، البغية: ٣٩٦، بروكلمان (العربية ٢/ ٢٠١). (٥) اللسان (ص/ ف/ ر) ٦/ ١٣٤، ولم أجد المثل في: أمثال المفضل الضبي، (ط/ د. إحسان عباس، بيروت)، وهو في أمثال أبي عبيد ص: ٣٧١. (٦) اللسان ٦/ ١٣٤. (٧) اللسان (ش/ ي/ ط) ٩/ ٢١١.