فهذه امرأة كان يصفر لها رجُل فتجيبه، فتمثَّل لها (١) زوْجُها به (٢) (وصَفَو لها فأتته) (٢)، فشيّطها (٣) بميْسم، فلمَّا عاد الصَّفير قالت: قليْنا كلَّ صَفّار تريد كلّ زانٍ وعفَفْنَا. ٥ - وقال أبو عبيد في حديث النَّبي ﷺ، إنَّه قال (٤) "لا يموتُ لمؤمِنٍ ثلاثة أولاد، فتمسَّه النّار، إلّا تَحِلَّة القَسَم". قال (٥): حدَّثنيه أحمد بن سعيد عن أبي عبيد، قال: حدّثنيه ابو النضّر عن عبد العزيز عن الزّهري عن ابن المُسَيّب عن أبي هريرة عن النّبي ﷺ، قال أبو عبيد: نرى أنَّ قوله، تَحِلّة القَسَم، يعني: قول الله (٦) ﵎: ﴿وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا﴾ (٧). يقول: فلا يَرِدُها إلّا بقدر ما يُبرّ (٨) الله قَسَمه فيه. هذا قول أبي عبيد. _________ (١) سقطت من: ظ. (٢) زيادة من: ظ. (٣) شيط: (بتشديد الياء المثناة من تحت): كوى، وأحرق. (٤) غريب الحديث ٢/ ١٦، والحديث في: البخاري ج ٣/ ١١٨، ١١٠/ ٥٤١، وفيه "لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد، فيلج النار إلّا تحلة القسم" ومسند ابن حنبل ٢/ ٢٤٠، ٢٧٦، ٤٧٣، ٤٤٩، والنهاية ٢/ ٤٢٩ والفائق ١/ ٣٠٦، ومسند الحميدي ٢/ ٣٣٣ (١٠٢٠١٠٢٠)، وأمالي المرتضى ٢/ ٥٠ - ٥٢. (٥) زيادة من: ظ. (٦) غريب الحديث: قول الله تعالى. وفي: ظ: ﷿. (٧) سورة مريم، الآية/ ٧١. (٨) غريب الحديث: يبر الله به قسمه فيه.