============================================================

103 2 ش قر اليد رقذ ات: ان دج مورا مر: انخضر طة

1 3111 السيوطى وكونه كتاب "الفارق بين المصنف والسارق) أ، اب بة شد: التاب نه

.1 :2 ثابتة بالادلة العتنية والنقلية التالية:

101 9 - ان درة النص من الداخل تعزز كونه كتاب "الفارق"، فالمه تدتف

- اا ن سارق سط عنى كتابيه "المعجزات والخصائص" فسرق ما فيهما بعبارته، وإن هذا مصذءا

رق كان شواله، استعارد السيوضى من بعضب تلامدته وبششاعة من بعفر

اعبا وانتسطلانى صنف (المراهب اللدنية" التى تعالج الموضوة ذاته وانتفى اه

تية نه199 عد (الخصائص) م طو ا، والذه: تحدثوا:

القسطلاز(2) (:) 14 امر اهب اللدنية اشاروا إل ال هذه التهمة(، كما اشار إنيها من ترجم للة

قي 31 ان هذا الكتاب هو كتاب "الفارق"، لانطباق مض 2 0- فاللان تش

مون ه ما ذكرته

~~عن مضزن كتاب "الفارق).

،4 مادر 1 شده ي م كلام مه نته و ردت نصا فه اخصانف خطوطتنا تسة قتفم

ى

ق اقت في، تتبع هذه الخه االقد ة نه له، وه صائ. عشهت: سنة اله ان

4 1ح الاا م الى الالف1 وهذايق ال ماؤلف الكتابين هو اليوطى وان كتابن هر "الفارق طع با زادت عل يسح

ان المصف وانسارق".

49 2 يتضه بان مصت الخطوطة هو اليوضى، آنه أثار فيقا إلحديث ع

9 : ضسلونه 11 ن خقاتض انرسول- ة- وهى انغ (جمعت له الشريعة رالحتيقة) وهذه ه ية رذد فى كتايه "الخصائض"، ثم صنف فيي رسالة عنواني بشعلة التر .1 01 3) ده ميا يطايق متو اها ما ررد هو شمو منت مذه ح2ن شده اش ند

ت انخضز ذكر شن شه آنه مقيم باررضة، ومعنود ان اسيز سى

3 فن حى وفاته، ذكت ذنك جسيه انسصادر آت ت له با رقنتت

ه د

63 شر شى فا ست

9س3 ش ش ك سب انش اه 11217 ه

1 بده خشر ض

س 2

صفحة ٢٧