لأبي الحسن الأشعري، المتوفى سنة 330ه (القرن العاشر الميلادي).
كتاب «المقالات في أصول الديانات» للمسعودي، المتوفى في سنة 346ه (العاشر أيضا).
كتاب «الفصل في الملل والنحل» لابن حزم الظاهري، المتوفى في سنة 346ه (العاشر أيضا).
كتاب «الملل والنحل» للشهرستاني، المتوفى في سنة 548ه (الثاني عشر).
كتاب «اعتقادات المسلمين والمشركين» للفخر الرازي، المتوفى في سنة 606ه (الثالث عشر).
أفترى من الإنصاف بعد هذا أن يقال عن الإسلام: إنه لم يصنع شيئا في تاريخ الأديان المقارن؟
16 (7) نهضة أوروبا الحديثة
بدأت أوروبا الغربية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر تستيقظ رويدا رويدا، وتتلفت بأنظارها إلى الشرق الذي كان مبعث نورها، فجعلت تبعث إليه البعوث من رجال الدين، الفرنسيسكان والدومينيكان، حتى بلغوا في رحلاتهم بلاد الهند والصين واطلعوا على دياناتها.
وفي القرنين الخامس عشر والسادس عشر - وهما أول العصر المسمى بعصر «البعث» أو «النهضة» - انبعثت همتها للاطلاع بنفسها على علوم اليونان وآدابهم وفنونهم القديمة باللغة اليونانية، وكانت باكورة نشاطها في هذا الشأن تنقيبها عن الآثار الأسطورية وتفسير ما ترمز إليه من عقائد أو حوادث تاريخية.
ولم تلبث أن ظهرت حركة الإصلاح المسيحي «البروتستانتية» في منتصف القرن السادس عشر، فكانت مكملة لجانب من هذه النهضة العلمية في أوربا، بما مهدت له من دراسات في اللغة العبرية
صفحة غير معروفة