أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم

وصلاها كذلكَ مرةً أخرى قبل هذه؛ حينَ " اشتكى، وصلّى الناسُ وراءَهُ قيامًا؛ فأشارَ إليهم أنِ اجْلِسُوا؛ فجلسوا، فلما انصرفَ؛ قال: " إن كِدْتُم آنفًا لتفعلون فِعْلَ فارسَ والروم: يقومون على مُلوكهم وهم قُعود، فلا تفعلوا؛ إنما جُعِلَ الإمامُ ليُؤْتَمَّ به؛ فإذا ركع؛ فاركعوا، وإذا رفع؛ فارفعوا، وإذا صلى جالسًا؛ فصلُّوا جلوسًا [أجمعون] " " (١) . _________ (١) أخرجه البخاري (٢/١٣٨ و٤٦٧)، ومسلم (٢/١٩)، ومالك (١/١٥٥)، وأبو داود (١/٩٩)، وابن ماجه (١/٣٧٤)، والطحاوي (١/٢٣٥)، والبيهقي (٢/٢٠٤ و٢٦١)، وأحمد (٦/٥١ و٥٧ و٦٨ و١٤٨ و١٩٤) من طرق عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت: اشتكى رسول الله ﷺ. فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه، فصلى رسول الله ﷺ جالسًا، فصلوا بصلاته قيامًا، فأشار إليهم: أن اجلسوا ... إلخ الحديث. وقد جاءت هذه القصة من حديث أنس أيضًا. أخرجه الشيخان، ومالك، ومن طريقه محمد في " الموطأ " (١١٣)، وكذا الدارمي (١/٢٨٦)، وأحمد، والترمذي (٢/١٩٤)، والنسائي (١/١٢٨ و١٦٤)، وسائر الذين أخرجوا الحديث الأول؛ رووه من طرق عن الزهري قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سقط النبي ﷺ عن فرس، فَجُحِش شقه الأيمن، فدخلنا عليه نعوده، فحضرت الصلاة، فصلى بنا قاعدًا، فصلينا وراءه قعودًا، فلما قضى الصلاة؛ قال: " إنما جعل الإمام ليؤتم به ... " الحديث. وزاد في آخره: " أجمعون ". وله في " المسند " (٣/٢٠٠) طريق آخر، وكذا الطحاوي.