الوجازة في الأثبات والإجازة

والعَلاءِ عَلي بنِ مُحمَّدِ بنِ أبي بَكْرٍ، المَعْرُوْفِ بابنِ المُغْلي (٨٢٨)، كَلاهُما عَنْ ابنِ رَجَبٍ بسَنَدِه الآتي. وأمَّا عَبْدُ القَادِرِ الدَّنُوْشَري المِصْرِي (بَعْدَ - ١٠٤٠)، فَعَنْ مَنْصُوْرٍ البُهُوْتي. وأمَّا يُوْسُفُ بنُ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ النَّجَّارِ الفُتُوْحِي (بَعْدَ - ١٠٢٦)، صَاحِبُ «الحَاشِيَةِ عَلى المُنْتَهى»، فَعَنْ أبِيْه، ومَنْصُوْرٍ البُهُوتي. وأمَّا الشِّهَابُ أحمَدُ بنُ أبي الوَفَاء عَلي بنِ إبْرَاهِيْمَ المفْلِحِي، الشَّهِيْرُ بالوَفَائي (١٠٣٥ - وقيل ١٠٣٨)، فَعَنْ مُوْسَى بنِ أحمَدَ الحَجَّاوِي (٩٦٨)، والقَاضِي بُرْهانِ الدِّيْنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ عُمَرَ بنِ مُفْلِحٍ (٩٦٩)، كِلاهُما عَنْ وَالِدِ الثَّاني: نَجْمِ الدِّيْنِ عُمَرَ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُفْلِحٍ (٩١٩). وتَفَقَّه الحَجَّاوِي أيْضًا عَلى الشِّهَابِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أحمَدَ الشُّوَيْكي (٩٣٩)، صَاحِبِ «التَّوْضِيْحِ»، وغَيْرِه. فالشُّوَيْكِي، عَنْ شِهَابِ الدِّيْنِ أحمَدَ بنِ عَبْدِ للهِ العَسْكَرِي (٩١٠)، والجَمالِ يُوْسُفَ بنِ حَسَنَ بنِ عَبْدِ الهادِي، المَعْرُوْفِ بابنِ المَبْرَدِ (٩٠٩)، كِلاهُما عَنْ تَقِي الدِّيْنِ أبي بَكْرٍ بنِ إبْرَاهِيْمَ بنِ قُنْدُسٍ البَعْلي (٨٦١)، صَاحِبِ «حَاشِيَةِ الفُرُوْعِ»، وغَيْرِها. وأخَذَ العَسْكَرِي عَنْ عَلاءِ الدِّيْنِ عَلي بنِ سُلَيْمانَ المَرْدَاوِي (٨٨٥)، صَاحِبِ