============================================================
[الفصل السادس] ذكر الدليل على أن الجن قد يسلطون على الإنس بغير الوخز في رمضان وفي غيره فلا يستنكر تسليطهم بالوخز، وأن الله تعالى قد يدفع بعضهم عن بعضهم ثبت في "الصحيحين" عن صفية بنت خي آم المؤمين رضي الله عنها، في قصة اعتكاف النبي في رمضان، فإن النبي قال: "إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم". وهو وإن كان في سياقه آته مخصوص بالوسوسة، لكنه يدل على إمكان ما أشرت إليه بطريق عموم لفظه. والدلالة الوجودية فيمن يصرعه الجن من الإنس كثيرة جدا.
وقد أخرج البزار من حديث سمرة رفعه: "إن للشيطان كخلا [1/34) ولعوقا، فإذا كحل الإتسان من كحله شغله عن / الصلاة، وإذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه في الشره. في سنده ضعف يسير(1)، ولكن له شاهد من حديث انس(4).
(1) حديث سمرة ضعنه العراقي في تخريج الإحياء: (353/1) مع الحديث الذي يليه.
وذكر المناوي في الفيض: (498/2) أن فيه * الحكم بن عبدالله القرشي" و"أيا أمية الطرسوسي" وهالحن بن بشر الكوفي"، وأن في حديث آنس الذي يليه: "يزيد الرقاشي0.
(2) حديث أنس أيضا ضعيف، قال العراقي فيه وفي حديث سمرة: (353/1) : "أخرجه
صفحة ٨٥