بذكرها القرآن، ووردت بها الأخبار الصحاح؛ من: السمع، والبصر، والعين ... والرضى، والسخط، والحياة ...» اهـ.
وقد استشهد شيخ الإسلام ابن تيمية في «الواسطية» (ص ١٠٨)، و«التدمرية» (ص٢٦) ببعض ما مضى على إثبات صفة الرضى لله تعالى على ما يليق به.
وانظر: صفة (الغضب) وكلام ابن كثير في صفة (السمع) .
الرِّفْقُ
من الصفات الفعلية الخبريَّة الثابتة لله ﷿، و(الرفيق) اسم من أسمائه تعالى
؟ الدليل:
١- حديث عائشة ﵂ مرفوعًا: «يا عائشة! إنَّ الله رفيق، يحب الرفق في الأمر كله ...» . رواه البخاري (٦٩٢٧) ومسلم (٤٠٢٧)
٢- حديث عائشة ﵂ مرفوعًا: «اللهم من ولي من أمر أمتي شيئًا، فَشَقَّ عليهم، فاشقُقْ عليه، ومن ولي من أمر أمتي شيئًا، فرفق بهم، فارفق به» . رواه مسلم (١٨٢٨) .
قال أبو يعلى الفراء في «إبطال التأويلات» (ص ٤٦٧) «اعلم أنه غير ممتنع وصفه بالرفق لأنه ليس في ذلك ما يحيل على صفاته، وذلك أنَّ الرفق