أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية

كما إنّ هناك تقاربا بين مخرجي الكاف والجيم، إذ «من أسفل من موضع القاف من اللسان قليلا ومما يليه من الحنك الأعلى مخرج الكاف. ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى مخرج الجيم والشين والياء» (١)، ولذلك قال الجواليقي (ت٥٤٠هـ): «فيبدلون الحروف التي ليست من حروفهم إلى أقربها مخرجا. وربّما أبدلوا ما بعُد مخرجه أيضا» (٢) ويُسمى (الجَورَب) جُّرابا بالعاميّة الفارسيّة (٣)، وكذلك هو في اللغة التركية. أما في الكرديّة فهو (كُورَه)، وفي السريانية (الدَّارج) (٤) . وجمع (الجورب): الجوارب والجواربة (٥)؛ زادوا الهاء للعجمة، ونظيره من العربية القَشَاِعَمة (٦)

(١) الكتاب: ٤/٤٣٣. (٢) المعرب: ٩٤. (٣) معجم الألفاظ الفارسية المعربة: ٤٨. (٤) قصد السبيل: ١/٤٠٦. (٥) الصحاح: ١/٨٧، ومعجم المذكر والمؤنث: ١٩. (٦) الصحاح: ١/٨٧، ومعجم الملابس في لسان العرب:٤٧.

* الجَوَنْتي: من الألفاظ الدخيلة في الاستخدام اللغوي العسكري: (الجَوَنتي)، والذي يعني: القُفّاز الأبيض. وينطق في اللغة الإيطالية والأسبانية قريبا من هذا. أما في اللغة الفرنسية فينطق (Gant) (٧) . ولكي يُضفى على هذه اللفظة صبغة عربية، ينبغي أنْ نقول: (الجَوَن)؛ لأنّ الجَوَن يعني في اللغة العربية وغيرها: اللون المطْلق. وهذا المعنى مُشْترَك في

(٧) دراسات لغوية: ١٤٥.