أثر التوجيه الشرعي في الدلالة اللغوية لبعض المناهي اللفظية

لغات المجموعة الساميّة، إلا إنه تخصّص في اللغة العربية باللون الأسود لدى قُضَاعة، وبالأبيض لدى سائر القبائل العربية (١) . وقيمة الإشارة إلى اللون في (الجَوَن) مناسبة-إلى حدّ ما - لـ (الجَوَنْتي)، والذي يعني: القُفّاز الأبيض دون غيره. _________ (١) الدراسات اللغوية عند العرب إلى نهاية القرن الثالث: ٣٨٤ـ٣٨٤.
* الخَنْدَق: إنّ من الألفاظ الشائعة في لغة الحرب - خاصّة لدى سلاح المهندسين - لفظة (الخندق)، والذي يعني: الحَفير حول أسوار المُدن (٢) . وهذه اللفظة فارسية معرَّبَة، أصلها: (كَنْدَه) أي: المحفور (٣) . وقد تكلّمت به العرب قديما، من ذلك قول الراجز: لا تحسبنَّ الخندقَ المحفورا يدفعُ عنْك القدَرَ المقدورا (٤) . وقد مرّت هذه اللفظة المعرَّبة (الخندق) بمرحلتين صوتيتين في اللغة الفارسية، إذ كان الأصل فيه (قَنْده)، فضاعت قافه وتطوّر نطقه في الفارسية الحديثة إلى (كَنْده) (٥) بالكاف والهاء، وذلك من اختلاف اللهجات، وهو كثير في الفارسية (٦) . _________ (٢) القاموس المحيط: ١١٣٨، والإفصاح في فقه اللغة: ٢٩٩، ورسالة في الكلمات المعربة، لابن كمال باشا:٧٣٦. (٣) المزهر: ١/٢٨٠، ومعجم الألفاظ والتراكيب في شفاء الغليل:٢٣٥، والمعرب، للجواليقي: ٢٧٩، والإعداد المعنوي والمادي للمعركة:٣٣٤. (٤) المعرب:٢٧٩، واللسان (خنق): ١/٩٣، وعلم الدلالة العربي:٣٧٢. (٥) الساميون ولغاتهم:١٢٦، والمعرب:٢٨٠. (٦) التطور النحوي للغة العربية:٢١٦.