وقوله تعالى: {قال عفريت من الجن} (39) وهو المبالغ في الشيء(1). وقال: هو آصف بن الشيطان بن إبليس، والذي عنده علم من الكتاب: هو آصف بن بريخا الخير(2).

وقوله تعالى: {قبل أن تقوم من مقامك} (39) معناه: من حين أن تجلس للناس إلى أن تقوم.

وقوله تعالى: {قبل أن يرتد إليك طرفك} (40) قال زيد بن علي عليهما السلام: قال له انظر فرفع سليمان طرفه فلم يرجع إليه من مكان منتهى طرفه حتى إذا هو بالعرش. وقال: دعا ربه من بعو(3) في الأرض حتى وضع بين يديه.

وقوله تعالى: {نكروا لها عرشها} (41) معناه: غيروه(4). والعرش: السرير.

وقوله تعالى: {قيل لها ادخلي الصرح} (44) معناه: القصر، وكان من قوارير {فلما رأته حسبته لجة} (44) معناه: ماء {[ممرد]} (44) والممرد: الطويل(5).

وقوله تعالى: {اطيرنا بك وبمن معك} (47) تشاءمنا بك وبمن معك(6).

وقوله تعالى: {بل أنتم قوم تفتنون} (47) معناه: تبتلون.

وقوله تعالى: {تقاسموا بالله} (49) معناه: تحالفوا.

وقوله تعالى: {فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا} (52) معناه: خراب. وظلموا: معناه كفروا.

وقوله تعالى: {أناس يتطهرون} (56) معناه: من أدبار الرجال والنساء(7).

وقوله تعالى : {فأنبتنا به حدائق ذات بهجة} (60) معناه: جنات واحد[تها] (8) حديقة. وذات بهجة: ذات حسن(9) ويراد بها النخل.

وقوله تعالى: {وما يشعرون أيان يبعثون} (65) معناه: متى(10).

وقوله تعالى: {بل ادارك علمهم} (66) معناه: اجتمع.

وقوله تعالى: {عسى أن يكون ردف لكم} (72) معناه: جاء بعدكم. وقال: ردف وأردف بمعنى واحد(11).

صفحہ 110