قوله عز وجل : فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم > 2 <

النساء : ( 65 ) فلا وربك لا . . . . .

> > | [ الآية : 65 ] .

قال بعضهم رحمه الله في هذه الآية : أظهر الحق عز وجل على حبيبة صلى الله عليه وسلم خلعة من . | خلع الربوبية . فجعل الرضا بقضائه ساء أم سر سببا لإيمان المؤمنين ، كما جعل الرضا | بقضائه سببا لإيقان الموقنين ، فأسقط عنهم اسم الواسطة ، لأنه متصف بأوصاف الحق | عز وجل متخلق بأخلاقه ألا ترى كيف قال حسان بن ثابت :

( فذوا العرش محمود وهذا محمد

وقال بعضهم : هذا في مخالفات الرسول فكيف في مخالفة أوامر الله تعالى | وأحكامه ، هل هو إلا الدخول في خبر المخالفين .

قوله عز وجل : ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم > 2 <

النساء : ( 66 ) ولو أنا كتبنا . . . . .

> > [ الآية : 66 ] .

قال محمد بن الفضل رحمه الله : اقتلوا أنفسكم بمخالفة هواها أو اخرجوا من | دياركم ، يعني أخرجوا حب الدنيا من قلوبكم ، ما فعلوه إلا قليل في العدد كثير في | المعاني ، وهم أهل التوفيق والولايات الصادقة .

قوله عز وجل : من يطع الرسول فقد أطاع الله > 2 ؟؟! .

قال جعفر بن محمد الصادق رحمة الله عليه : من عرفك يا محمد بالرسالة والنبوة | فقد عرفني بالربوبية والإلهية .

قال سهل رحمه الله : من يطع الرسول في سنته فقد أطاع الله في فرائضه .

وقال أيضا : لأهل المعرفة همة الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم . |

صفحہ 154