سیر

============================================================

ا:: ال الو : تحقفق الجزء الخاصن بالوسياني الفساد، وأطالوا العتاد(1)، فاعتزل .عمن معك"، (6) فاعتزل أبو زكرياء إلى نواحي المسجد ه الكبير(1) بمن معه، ومعه أبو ملدينه(4)، ثم إن ابن ونموا(ه) أخذ جربة وهبها، حتى وصل ابا زكرياء، فقال لأبي زكرياء: بنو(3) يراسن ماذا ؟ فقال أبو زكرياء: ضعفاء لا يقدرون على شيء، فقال له ابن ونموا: هل ثم شيء(1) يا شيخ؟ فقال له أبو زكرياء: ديناران فقال له ابن ونموا: ديناران إذا ؟ فندم الشيخ على ما قال، فأعطاهما من نفسه ج2/3: وكان ابن ونموا رجلا جائرا مزاتيا عاتيا من أهل الدعوة، وهو /12و/ من قواد المعز بن باديس(4)، من مزاتة القيروان ج3/3: وادعى أبو ملدين معزة وجديا، فقال له ابن ونموا: أطلقهما، فإن تبع ال الجدي المعزة فهي أمه وهي لك(9)، وإلا فلا، فأطلقهما(10) فمر الجدي لوجهه والمعزة لوجههار10)، فقال له ابن ونموا: أي شيء ترى؟ فقال له أبو ملدين: دهشت والله بك (1) قال ابن منظور: "والعتاد الشيء الذي تعده لأمر ما وتهيئه له، يقال: أخذ للأمر عدته و عتاده أي أهبته وآلته"، ابن منظور: لسان العرب، 278/3، مادة "عتد". ويبدو أن في الكلمة تصحيفا، صواها: الحناد)).

(2) س: 3 "قال).

(3) المسجد الكبير: بناه أبو مسور يسجا بن يوجين (ط7: 300-350ه/ 912-961م)، وأتمه ابنه أبو كرياء فصيل. ينظر: سالم بن يحقوب: تاريخ جزيرة جربة، ص76، 80.

(4) أبو ملدين يرجعه الدرجيي إلى الطبقة النامنة (350 - 400ه/ 961-1009م): من بي يراسن، عاش في جحربة، لا ذكر له في المصادر، إلا ما أورده الوسياني والدرجيي بنفس الصيغة. ينظر: الدرجيي: طبقات .363-362/2 س: "وتموى"). بي، م: وقو).

في جميع النسخ: "بني)).

ا، ب: - لاشيع).

المعز بن باديس الصنهاجي، قد مرت ترجمته في هامش فقرة: ن5/2.

م: - ""وهي لك".

أ، س، غ2 : "فأطلقاهما".

(10) (11) س: "الغير ذلك الوجه).

ا 298 :.

صفحہ 295