============================================================

خذ(طباشير الخوف) الطباشير اصون القنا المحرقة بارد في الثانية يابس في الثالثة فيه قبض وخواص اخرى شبه بالخوف لما فيه من برد الذل والخشية وخمود حرارة النفس والقبض عن الانبساط في الشهوات (و) خذ (صبر الخشوع) الصبر له خواص معروفة في كتب الطب قوته قابضة مجففة تشبه قوة الخشوع وتأثيره في الجسم فانه يتقابض ويتصاغر به قال تعالى، وترى الارض خاشعة، فعبر عن يبسها وجفافها بالخشرع (و) خذ (سورنجان الخضوع) هو اصل نيات له ورد ابيض واصفر معه قوة مسهلة ينفع للجراحات العتيقة مثل ما ان الخضوع يتفع من جراحات كبرياء النفس المزمنة ويسهل خروج عفونة رعونة النفس المؤمنة (و) خذ (سكر التواضع) ففي التكبر مرارة المكابرة والمزاحمة على المراتب وفي تلك المزاحمة قهر الرجال وهو مر لا امرمنه والتواضع ضده ففيه ضيد المرارة وهي الحلاوة المعتدلة لذلك شبه بالسكر الذي فيه الحلاوة المعتدلة بين الحرارة والبرودة اذ هو حار في الثالثة (و) خذ (لوز السلامة) اللوز معروف ذودهن مقوى فيه عافية وسلامة من المضعفات فهويشبه المسالمة وعدم مشاغبة الرجال وتتبع صنعة الجدال مع الجهال فمن التمس السلامة قيل فيه، والذين اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما (و) خذ (قافلة النافلة) الكبار منه مثل الجوزة الصغيرة حار يابس في الثالثة نفعه دون تفع الحار في المبرودين والبارد في المحرورين كالنافلة بالنسبة الى الواجبات (و) خذ (كافور الذل) معروف بارد يابس في الثالثة يسرع في الشيب كالذل من خشية الله في ذلك يمنع الأورام الحارة كما يمنع الذل اورام حرارة التعزز والتكبر بغير الحق (و) خذ (حلتيت قلة الكلام) الحلتيت صمغ الانجدان حار في اول الرابعة يابس في الثانية يكثر الرياح ويطردها ويحلل الدم الجامد في الجوف فكثرة الكلام تكون عن خفة في العقل وطيش وكذب ومنشا الكذب غلبة عنصر الهواء على سائر العناصر في مزاج الانسان والسكوت وقار والصمت حكمة تطرد تلك الاهواء الخفيفة كما يطرد الحلتيت الرياح المتداخلة في البدن (و) خذ (زنجبيل البكاء) هو حار في الثالثة يابس في الاولى يستاصل البلغم والرطوبات الفاسدة شبه بالبكاء لانه يستاصل قسوة القلب التي هي ضد لحقيقته كما ان البلغم ضددم مهجة القلب التي هي عبارة عن روح الدم وصفوته (و) خذ (فلفل السخاء) الفلفل معروف فيه جذب وتحليل وجلاء وفي السخاء جذب قلوب الناس وثنائهم على من تخلق به محلل لمادة الحرص يجلي النفس من وسخ البخل اذ يدفع الضد باستعمال ضده (و) خذ(فرفيون الرضاء) هو الفربيون شجرة شبيهة بالقثاء تنفع من عرق النساء الذي هو كثير الالم كما ينفع الرضاء من الام السخط على الاقدار الالهية فان

صفحہ 70