...وهذا الحديث يشبه أن يكون من كلام بعض السلف فأخطأ بعض الرواة في نسبته إلى رسول الله صلى عليه وآله وسلم كما قال أبو العباس الحراني. وهو في معنى حديث (البلاد بلاد الله والعباد عباد الله فأي موضع رأيت فيه رفقا فأقم).
...أخرجه أحمد والطبراني عن الزبير بسند ضعيف .128
50 حديث(يوم صومكم..)و(من عرف.. ...أي129 نفسه..) فباطل لمن عرف
والمستفيض ردفه أو خص ما ... طباقه استوت وذاك عمما أ/8
=...حديث (يوم صومكم يوم نحركم) باطل
...قال الإمام أحمد وغيره : لا أصل له. ذكر ذلك السخاوي في المقاصد130 . ومثل به السيوطي للمشهور عند العامة مما هو باطل لا أصل له.131
=...حديث (من عرف نفسه فقد عرف ربه) موضوع...
قيل إنه من كلام يحيى بن معاذ الرازي وقال ابن تيمية: موضوع. وقال النووي: ليس بثابت.
وللحافظ السيوطي تأليف لطيف سماه (القول الأشبه في حديث من عرف نفسه فقد عرف ربه) تكلف في تأويله من عشرة أوجه بعد أن ذكر بطلانه . وقد طبع في ضمن الحاوي للفتاوي132.
...قوله (والمستفيض ردفه الخ) يعني أن المشهور يرادف المستفيض وقيل: المستفيض هو الذي استوت طبقاته والمشهور أعم من أن تكون طبقاته سواء.133
العزيز
عزيز إن تتابع الإثنان ......فقط به كما روى الشيخان
عن أنس عن النبي "لا يؤمن أحدكم حتى.." وعنه يعلن
عبد العزيز مع قتادة وعن ذا الثان شعبة سعيد ثم من
صفحہ 42