============================================================

الجالس العؤيدية قال (1) : وقوله سبحانه : "لا يمسه إلا المطهرون (2) ، أمر أو إخبار ؟ إنه إن ك ان أمراجاز ، وإن كان إخبارآلم يحح فى العيان ، لأن أيدى الأنجاس نمسه ، و فى أهل الشرك من حفظه أو يحفظ مذه .قال (3) : هوأمر واخبار : قال (4) : كيف يكون إخبارأ مع ما قدمذا ذكره ؟ وكيف وجهه ؟ قال العالم : ان اثار الشمس تقع على العزابل فلا يعلق بها شىء من نجاستها ، فما ظذك بتلزيل رب العالمين ؟ وأين موقع آثار الشمس من أنوار كلام رب العالمين ؟ إنه والله يملع نفسه، ثم إنه والله يمنع نفسه.

قال :فقوله :: تتزيل من رب العالعين: ما معناه اإنه ليوهم أنه سبحانه م دحيز فى مكان عال ، ونحن فى حيز منسفل هومله خال .والععلوم من صفةه أنه لا يخلومنه مكان .قال العالم : إن العلو والبسفل والقرب والبعد بوجود الأجسام توجد . وبدفيها تدفى، وليس الله سبحانه بذى جسم فيوصف بصفات ذوى الاچمام.

ولوأن بيهمة كاتت على ذروة جبل : وكتت فى قمربدر ، ورفعت وساطة الجسم بنك وبيذه من الوهم ، من العسدحق منكما أن يسمى عاليا ، أو يسعى سافلا؟

(1) المقصود هذا الرجل القاص (2) سورة الواقعة 79.

(3) للمقصود القاص.

(4) أحد الدعلة.

صفحہ 56