والدال على مغايرته للشوق كون الشرق قد يكون حاصلا ، ولا | اجتماع ، وقد يريد تناول ما لا يشتهيه ويشتهي ما لا يريد تناوله ، | وكأنه كمال للشوق وتأكيده . فإن الشوق قد يكون ضعيفا ، ثم | يقوى ، حتى يصير إجماعا ، وهذه المراتب الثلاث هي الباعثة على | الحركة .

وأما الفاعلة المباشرة لها ، فهي المرتبة الرابعة ، وهي قوة تنبعث | في الأعصاب والعضلات من شأنها أن تشنج العضلات ، بجذب الأوتار | والرباطات وإرخائها وتمديدها . ودلت على مغايرتها لما قبلها من | المبادىء كون المشتاق المجمع قد لا يقدر على التحريك ، وكون من لا | يشتاق قد يقدر عليه .

هذه هي المحركة على الحقيقة ، وغيرها يقال له محرك بالمجاز . | وحكم الثلاثة الأول حكم الأمر المخدوم ، وحكم هذه حكم المأمور الخادم | لتلك . والاحساس الموجود في الانسان وغيره من الحيوان : أما | إحساس بالحواس الظاهرة ، وإما إحساس بالحواس الباطنة .

والحواس الظاهرة على حسب ما وجدناه ، لا على وجه الجزم بأنه | لا يمكن غيرها أو لم يوجد ، خمسة : الحاسة الأولى اللمس ، وهو | أهمها للحيوان إذ لا يصح أن نفقده ، ويكون حيا فيما نجد ، وذاك | لأن الحيوانات التي نشاهدها ، تركيبها الأول من ذوات الكيفيات | الملموسة ، ومزاجه منها ، وفساده باختلافها . |

صفحہ 426