============================================================

{قتال فيه} واضراب، وضلط، ونسيان، نحو: تصدقت بدرهم دينار بحسب قضد الأول والثاني أو الثاني، وسبق اللسان، أو الأؤل وتبين الخطا.

ه ياى

العده من ثلاثة إلى تشعة يؤنث مع المذكر ويذكر مع المونث دائما نخو

سبع ليال وثمانية أيام وكذلك العشرة إن لم تركب وما دون الثلائة وفاعل وو 52 كثالث ورابع على القياس دائما ويفرد فاعل أو يضاف لما اشئق منه أو لما

و دونه آو ينصب ما دونه.

باب هوانع صزف الاشم تتعة يجمها ال ووذ المركب عخمة تثريفها عذل ووضف الجنع زد تأنيثا

كأخمد، وأحمر، وبعلبك ، وإبراهيم، وغمر، وأخر، وأحاد، ومؤحد إلى الأربعة، ومساجد، ودنانير، وسلمان، وسكران، وفاطمة، وطلحة، وزينب، وسلمى، وصخراء، فألف اليأنيث، والجمع الذي لا نظير له في الآحاد كل منهما

95 يستأثر بالمنع، والبواقي لابد من مجامعة كل هلة منهن للصفة أو العلمية وتتعين العلمية مع التركيب والتأنيث والعجمة. وشرط المجمة علمية في العجوية، وزيادة

على الثلاثة والصفة أصالتها وعدم قبولها التذاء فعزيان، وأرمل، وصفوان، و و 9 وأرنب بمعنى قاس وذليل منصرفة. ويجوز في نخو: هند وجهان، بخلاف زئنب

وسقر وبلخ، وكعمر عند تويم باب حذام إن لم يختم براء، كسفار وأمس لمعين إن 02 1 ه و و*2 كان مرفوعا، وبعضهم لم يشترظ فيهما، وسحر عند الجميع إن كان ظرفا معينا.

يا

الئععب له صيغتان: ما أفعل زيدا، وإغرابه؛ ما : مبتدا بمعنى شيء عظيم، وأفعل: فثل ماض فاعله ضمير ما، وزيدا: مفعول بو، والجملة خبر (21)

صفحہ 21