============================================================

وليس منه 3كا ذكا ولاصفا صفال، أو معنوي، وهو بالنفس والعين مؤخرة عنها إن اجتمعتا، ويخمعان على افعل مع غير المفرد، وبكل لغير مثنى اذ ه تجرا بنفسه أو بعامله، وبكلا وكلتا له ان صح وقوع المفرد مؤقعه وايحد معنى المسند، ويضفن لضمير المؤكد وبأجمع وجمعاء وجمعهما غير مضافة، وهي بخلاف النعوت لا يجوز أن تتعاطف المؤكدات، ولا أن يثبعن نكرة، وندر: يا لنت عدة حؤل گله رجب 199

وعطف البيان؛ وهو تابع موضخ أو مخصض جامد غير مؤول، فيوافق متبوعه، ك: أقسم بالله أبو حفص غمر وهذا خاتم حديد. ويغرب بدل كل من كل إن لم يمتنغ اخلاله محل الأول؛ كقؤله: أنا ابسن التارك البقري بشر وقؤله: أيا اخوينا قند شنى ونؤفلا 29 وعطف النسق بالواو؛ وهي لمظلق الجمع، والفاء للترتيب والتعقيب، وثم للترتيب والتراخي، وحتى للغاية والتدريج لا للثرتيب، وأو لأحد الشييين، أو

الأشياء مفيدة بغد الطلب التخيير أو الإباحة، وبعد الخبر الشك أو التشكيك.

هو وأم لطلب التغيين بعد همزة داخلة على أحد المستويئن، وللرد عن الخطإ في الحقم، لا بعد إيجاب. ولكن وبل بعد نفي، ولصرف الحثم إلى ما بغدها، 10 بل بعد إيجاب. والبدل؛ وهو تابع مقصود بالحثم بلا واسطة؛ وهو سية : بدل كل نخو: مفازا حداق}، وبعض نحو: من استطاع واشتما نخو: 20

صفحہ 20