1054در فریدالدر الفريد وبيت القصيدMuhammad ibn Aydamir al-Musta'simi - 710 ہجریمحمد بن أيدمر المستعصمي - 710 ہجریایڈیٹرالدكتور كامل سلمان الجبوريناشردار الكتب العلميةایڈیشنالأولىاشاعت کا سال١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مپبلشر کا مقامبيروت - لبناناصنافpoetryliterary criticism•علاقےعراق•سلطنتیں اور عہدایلخانیبَعْدهُ:تُودِّيهِ مَذْمُوْمًا إِلَى غَيْرِ حَامِدٍ ... فَيَأكُلُهُ عَفْوًا وَأَنْتَ دَفِيْنُوَيُرْوَيَانِ لِمَحْمُوْدِ الوَرَّاقِ.ابن المُعْتَزِّ: [من المتقارب]١٨٢٤ - إِذَا كُنْتَ ذَا ثَرْوَةٍ مِنْ غِنًى ... فَأَنْتَ المُسَوَّدُ فِي العَالَمِبَعْدهُ:وَحَسْبُكَ مِنْ نَسَبٍ صوْرَةٌ ... تُخَبِّرُ أَنَّكَ مِنْ آدَمِ[من الطويل]١٨٢٥ - إِذَا كُنْتَ ذَا رَأْيٍ فَكُنْ ذَا رَوِيَّةٍ ... فَإِنَّ فَسَادَ الرَّأي أَنْ تَتَعَجَّلَاكَتَبَ عِيْسَى بن مُوْسَى إِلَى المَنْصوْرِ لَمَّا عَزَمَ عَلَى قَتْلِ أَبِي مُسْلِمٍ:إِذَا كُنْتَ ذَا رَأيٍ فَكُنْ ذَا تَدَبُّرٍ. البَيْتُ. فَأَجَابَهُ:إِذَا كُنْتَ ذَا رَأيٍ فَكُنْ ذَا عَزِيْمَةٍ. البَيْتُوَهُوَ ضِدُّ الأَوَّلِ. وَبَعْدَهُ (١):وَلَا تهْملِ الأَعْدَاءِ يَوْمًا بِقدْرَةٍ ... وَبَادِرْهِمْ أَنْ يَمْلِكُوا مِثْلَهَا غَدَا[من الطويل]١٨٢٦ - إِذَا كُنْتَ ذَا رَأيٍ فكن ذَا عَزِيْمَةٍ ... فَإِنَّ فَسَادَ الرَّأي أَنْ تَتَرَدَّدَاصَالِحُ بنُ عَبْدِ القُدُّوْسِ: [من الطويل]١٨٢٧ - إِذَا كُنْتَ ذَا لُبٍّ فَإِيَّاكَ وَالَّتِي ... إِذَا ذكُرَتْ أَصْبَحْتَ مِنْهَا تَعذَّرَا١٨٢٤ - ديوان ابن المعتز (الإقبال): ٣٤١.١٨٢٥ - زهر الآداب: ١/ ٢٥٧ منسوبًا إلى عيسى بن موسى.(١) زهر الآداب: ٢٥٧.١٨٢٦ - جمهرة الأمثال: ٢/ ٥٠ من غير نسبة والشكوى والعتاب: ٢١٦ من غير نسبة.١٨٢٧ - ديوان صالح بن عبد القدوس: ١٣١ وفيه (تعذر).3 / 102کاپیاشتراکAI سے پوچھیں