وَمِنْ ذَلِكَ قَوْلُ أبي حُكَيْمَةَ رَاشِدٍ (١):
إِذَا كُنْتَ تَدْعُوْنِي لأَدْعُوْكَ فِي غَدٍ ... وَكَسْبكَ فَيَّاضٌ وَكَسْبي جَازِرُ
فَهَجرُكَ خَيْر مِنْ وِصَالِكَ إِنَّنِي ... لِكَلِّ امْرِىٍ يَبْغِي المُكَافَاةَ هَاجِرُ
ابنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل]
١٨٢٠ - إِذَا كنْتَ تَمْحُو صِبْغَةَ اللَّهِ قَادِرًا ... فَأَنْتَ عَلَى مَا يَصْنَعُ النَّاسُ أَقْدَرُ
قَبْلهُ:
أَلَا أَيُّهَذَا الشَّيْبُ سَمْعًا وَطَاعَةً ... فَأَنْتَ المُنَاوِي مَا عَلِمْتُ المُظَفَّرُ
ابالخِطْرِ وَالحنَاءِ حُربكَ بَعْدَمَا ... بَدَا لَهُمَا أَنْ سَوْفَ لَا شَكَّ تَظْهَرُ
إِذَا كُنْتَ تَمْحُو صِبْغَةَ اللَّهِ قَادِرًا. البَيْتُ
الرَّضِيُّ فِي سَوْدَاءُ: [من الطويل]
١٨٢١ - إِذَا كنْتَ تَهْوَى الطبَى أَلمى فَلَا تَعِبْ ... جُنُوْنِي عَلَى الظَّبَى الَّذِي كلُّهُ لَمَا
قَبْلهُ:
هَوَيْتُكَ يَا لَوْنَ الشَّبَابِ لأَنَّنِي ... وَجَدْتُهُمَا فِي العَيْنِ وَالرَّأسِ تَوْأمَا
وَبَيْنَ سَوَادِ العَيْنِ وَالرّأسِ نِسْبَةٌ ... وَمَا مِنْهُمَا إِلَّا إِذَا ابْيَضَّ أَظْلَمَا
سَوَادٌ يَودُّ البَدْرُ لَوْ أَنَّ رقْعَةً ... بِجَبْهَتِهِ أَو شَقَّ فِي وَجْهِهِ فَمَا
إِذَا كُنْتَ تَهْوَى الظِّبَى أَلْمَى. البَيْتُ
نَهْشَلُ بنُ حَرِيٍّ: [من الطويل]
١٨٢٢ - إِذَا كُنْتَ جَارًا لامْرِيءٍ فَارْهَبِ الخَنَا ... عَلَى عِرضِهِ إِنَّ الخَنَا طَرَفُ الغَدْرِ
بِشْرُ بنُ شَبِيْبٍ المُعْتَزِلِيّ: [من الطويل]
١٨٢٣ - إِذَا كنْتَ جَمَّاعًا لِمَالِكَ مُمْسِكًا ... فَأَنْتَ عَلَيْهِ خَازِنٌ وَأَمِيْنُ
(١) لباب الألباب: ١٨٢ منسوبًا إلى ابن حكيم.
١٨٢٠ - ديوان ابن الرومي: ٣/ ١٦٤.
١٨٢١ - ديوان الشريف الرضي: ٢/ ٢٦٤.
١٨٢٢ - نهشل بن حري، عشر شعراء مقلون: ١١٧.
١٨٢٣ - محاضرات الأدباء: ١/ ٦١٠ من غير نسبه والتذكرة الحمدونية: ٢/ ٣٢٦ من غير نسبة.