(قد صرعته): وضعته لجنبه، إما حقيقة بالموت بوضعه في لحده لجنبه، وإما مجازا بإدبارها عنه وغلبتها عليه في كل أحواله.

(وذي أبهة): عظمة وتكبر.

(قد جعلته حقيرا): الحقارة هي: الصغار والقماءة(1).

(وذي نخوة): سلطان ورفعة.

(قد ردته ذليلا!): بعد عزه وفخره الذي كان فيه من قبل.

(سلطانها): عزها وملكها.

(دول): جمع دولة بفتح الفاء في الحرب، وبضمها في المال، وجمعها دول، أي تتداول مرة لهذه ومرة لذاك.

(وعيشها): العيشة: الحياة، والعيش: ما يعاش به، والمصدر منه معاشا ومعيشا، قال الله تعالى: {فهو في عيشة راضية}[الحاقة:21].

(رنق):كدر.

(وعذبها): وما يستحسن منها، ويعجب منه من لذاتها.

(أجاج): الأجاج: المالح، قال الله تعالى: {وهذا ملح أجاج}[الفرقان:53].

(وحلوها صبر): وما يحلو منها فهو في الحقيقة مر يشبه مرارة الصبر.

(وغذاؤها سمام): وما يصلح الجسد منها من الأغذية فهو سم قاتل، وجمعه سموم وسمام.

(وأسبابها رمام): الرمة بضم الراء هي: قطعة الحبل، والرمة: العظم البالي، وأراد ما يتعلق منها من سائر التعلقات، فهو واهي منقطع لاقوة له، بمنزلة العظم الذي يتفتت من البلاء لضعفه.

(حيها): من(2) كان فيها من أهلها.

(بعرض موت): أي يعرض له الموت عن قرب.

(وصحيحها): ومن كان فيها على منهاج الصحة والاستقامة فهو لا محالة.

(بعرض سقم): تعرض(3) له الأسقام على القرب.

صفحہ 695