منه وينقسم لفظه إلى:

حقيقة، وهي: اللفظ المستعمل فيما وضع له في اصطلاح التخاطب، كالسماء والدابة والصلاة.

ومجاز، وهو: اللفظ المستعمل فيما لم يوضع له في اصطلاح التخاطب للعلاقة، مثل: <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/77" target="_blank" title="سورة الكهف: 77">﴿جدارا يريد أن ينقض﴾</a> (١).

ومضمر، وهو: ما دل الدليل على إرادته وتقديره في الكلام، مثل:

<a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/82" target="_blank" title="سورة يوسف: 82">﴿واسئل القرية﴾</a> (٢).

ومشترك، وهو : ما وضع لحقيقتين فصاعدا وضعا أولا من حيث هو كذلك كالقرء، ويسمى: مجملا بالنسبة إلى كل واحد من معنييه.

ومنفرد، وهو: ما يقابل المشترك.

ومنقول، وهو: المستعمل في غير موضوعه لا لعلاقة مع الأغلبية، ويسمى: المرتجل.

وأمر، وهو: اللفظ الدال على طلب (٣) الفعل مع الاستعلاء، مثل:

<a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/43" target="_blank" title="سورة البقرة: 43">﴿وأقيموا الصلاة﴾</a> (٤)، <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/33" target="_blank" title="سورة النور: 33">﴿فكاتبوهم﴾</a> (٥)، <a class="quran" href="http://qadatona.org/عربي/القرآن-الكريم/0/282" target="_blank" title="سورة البقرة: 282">﴿واستشهدوا﴾</a> (6).

ونهي، وهو: اللفظ الدال على طلب الكف مع الاستعلاء، مثل: (ولا تقربوا الزنى) (7) (ولا تمش في الأرض مرحا) (8).

ومطلق، وهو: اللفظ الدال على الماهية لا بقيد، مثل: (فتحرير رقبة

صفحہ 45