قلت ولو تكلم بهذا عامي جلف كان قبيحا فكيف بمن ينسب إلى العلم فإن المتأولين أعذر منهم لأنهم ردوا الأمر إلى اللغة وهؤلاء أثبتوا ساقا للذات وقدما حتى يتحقق التجسيم والصورة

7 ومنها قوله تعالى

ﵟثم استوى على العرشﵞ

الأعراف 54

قال الخليل بن أحمد العرش السرير فكل سرير ملك يسمى عرشا والعرش مشهور عند العرب في الجاهلية والإسلام قال الله تعالى

ﵟورفع أبويه على العرشﵞ

يوسف 100 وقال تعالى

ﵟأيكم يأتيني بعرشهاﵞ

النحل 38

واعلم أن الإستواء في اللغة على وجوه منها الإعتدال قال بعض بني تميم فاستوى ظالم العشيرة والمظلوم أي اعتدلا والإستواء تمام الشيء قال الله تعالى

ﵟولما بلغ أشده واستوىﵞ

القصص 14 أي تم

والإستواء القصد إلى الشيء قال تعالى

ﵟثم استوى إلى السماءﵞ

البقرة 29 أي قصد خلقها والإستواء الإستيلاء على الشيء قال الشاعر

وقال الآخر

صفحہ 121