============================================================
النصف الثاني من الكتاب. لكنها تعرضت لانفراط الأوراق، فحصل خطأ في ترتيب صفحاتها. ورمزت لها بالحرف (ل) .
(3) نسخة هندية توجد صورة منها في جامعة طهران برقم (1005)، وتقع في (1360) صفحة، كتبها إحسان إسماعيل محمد الحاج المري اليعبري الحرازي سنة 1338. وتشمل الكتاب بكامله . ورمزت لها بالحرف (ه) .
(4) مخطوطة معهد الدراسات الإسماعيلية برقم (1410) ، وتقع في 198 ورقة أي 395 صفحة، تضم الكتاب كله. وقد نسخت سنة 1306 ه/ 1888م .
وهي الأصل الذي اعتمده الهمداني في إخراج الجزء الذي نشره من الكتاب .ا ورمزت لها بالحرف (م).
5) مخطوطة معهد الدراسات الإسماعيلية برقم (1411) ، بلا تاريخ، وتقع في 680 ورقة، أو 1344 صفحة، وتشمل الكتاب كله . ورمزت لها بالحرف (ك).
(6) مخطوطة معهد الدراسات الإسماعيلية برقم (1269) ، وهي غير مؤرخة، ربما من أواخر القرن التاسع عشر أو مطلع القرن العشرين، وتنطوي على النصف الأول فقط. وتقع في 241 ورقة. ورمزت لها بالحرف (ق) .
(7) مخطوطة معهد الدراسات الإسماعيلية برقم (1270)، وهي مكتوبة سنة 1314 ه/ 1896م. وتقع في 533 صفحة. وتشمل النصف الأول فقط .
ورمزت لها بالحرف (س).
(8) مخطوطة معهد الدراسات الإسماعيلية برقم (1290)، وهي بخط الباحث ال الإسماعيلي المرحوم زاهد علي. ويبدو أنه كان يعد العدة لتحقيق الكتاب عام 1945، فنقل قسما كبيرا من النصف الأول من الكتاب بخطه استنادا إلى مخطوطتين من المخطوطات الأربع التي كانت في حوزته. لكنه لم يكمل هذا المشروع، فبقي عمله تتخلله فجوات كثيرة، وتنقصه صفحات متعددة. وقدا وجدت تعليقات له حول القسم الثاني من الكتاب على هوامش المخطوطات الأخرى أيضا . ورمزت لها بالحرف (ز) .
(9) مخطوطة معهد الدراسات الإسماعيلية برقم (1271) وتقع في 270 ورقة
Sayfa 70