[70.26-33]

{ والذين يصدقون بيوم الدين } [المعارج: 26]؛ يعني: يوم الجزاء بعد يوم الكسب، { والذين هم من عذاب ربهم مشفقون } [المعارج: 27]؛ يعني: يخالفون قهريته ويرجون لطفه ويعلمون { إن عذاب ربهم غير مأمون } [المعارج: 28]، إلا من رحم الله بلطفه.

{ والذين هم لفروجهم حافظون } [المعارج: 29]؛ يعني: حافظون قوة شهوتهم { إلا على أزواجهم } [المعارج: 30]؛ يعني: إلا على ما جعل الله لهم فيه حقا؛ ليكون بذل ما بتجلي عن وجودهم ويبقى به وتبقى به قوتهم لطاعته، { أو ما ملكت أيمانهم } [المعارج: 30]؛ يعني: فوق الحظ الذي إن لم يكن هو يستحلل الحق ويزوج صاحبه بعد أيام إلى الموت.

{ فإنهم غير ملومين } [المعارج: 30] باستعمالهم القوة الشهرية في استيفاء الحق أو الحظ الذي يكون الحق أنه دائما لله تعالى لا لهوى أنفسهم { فمن ابتغى ورآء ذلك } [المعارج: 31]؛ يعني: من يستعمل القوة الشهوية؛ لاستيفاء حظوظه العاجلة على وفق هواه وخلاف رضا مولاه؛ { فأولئك هم العادون } [المعارج: 31]؛ أي: المجاوزون عن الحسد الظالمون على أنفسهم.

{ والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون } [المعارج: 32]؛ يعني: يحافظون على أمانات الحواس الظاهرة والباطنة، لا ينظرون إلا بالحق ولا يسمعون إلا للحق ولا يتكلمون إلا بالحق ولا يتفكرون إلا في آيات الحق، وبعبارة أخرى: لا يفشون أسرار الحق وهم الأمناء من الخواطر.

{ والذين هم بشهاداتهم قائمون } [المعارج: 33]؛ يعني: لا يكتمون الشهادة التي تطلب منهم اللطيفة الخفية في استعمال القوى النفسانية القوى الشهوية بغير الحق.

[70.34-39]

{ والذين هم على صلاتهم يحافظون } [المعارج: 34]؛ يعني: الذين هم يراقبون الأوقات التي فيها مأذنون بالتوجه إلى الحضرة الصمدية، { أولئك في جنات مكرمون } [المعارج: 35]؛ يعني: أولئك آمنون من العذاب، مكرمون في جنات القلب، { فمال الذين كفروا قبلك مهطعين } [المعارج: 36]؛ يعني: ما بال القوى الكافرة المستهزئة حين تريد أن تبلغ حكم الوارد مسرعين إليك؛ ليسمعوا أحكام الوارد أحوال الغيب ويستهزئوا { عن اليمين وعن الشمال عزين } [المعارج: 37]؛ أي: جماعات متفرقين حولك، يسمعون كلامك وأخبارك عن حكم الوارد، يكذبون بالقلب، ويستهزئون به إذا تفرقوا من مجلسك

الله يستهزئ بهم ويمدهم في طغيانهم يعمهون

[البقرة: 15].

Bilinmeyen sayfa