هَوُلَاءِ القَوْمِ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكينَ، فإنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكينَ؛ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ". _________ = وقد أخرجه الحميدي في "مسنده" (٦٥٣)، وأحمد (٢/ ٩ رقم ٤٥٦١)؛ عن سفيان بن عيينة، به. وأخرجه البيهقي في "السنن" (٢/ ٤٥١)، وفي "دلائل النبوة" (٥/ ٢٣٣)؛ من طريق الحسن بن محمد الزعفراني، عن سفيان بن عيينة، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" (٢١١٩/ رواية أبي مصعب)، و(٩٦٧/ رواية محمد بن الحسن) - ومن طريقه البخاري (٤٣٣ و٤٤٢٠ و٤٧٠٢) - وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" (٣٣) - ومن طريقه مسلم (٢٩٨٠) - كلاهما (مالك، وإسماعيل بن جعفر) عن عبد اللّه بن دينار، به. وأخرجه أبو إسحاق الفزاري في "السير" (٧)، وعبد الرزاق (١٦٢٥)، وأحمد (٢/ ٥٨ رقم ٥٢٢٥)، وعبد بن حميد (٧٩٨)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧٤٥)، وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٠٧ - ١٠٨)؛ من طريق سفيان الثوري، وأحمد (٢/ ٧٢ و٧٤ و٩١ و١٣٧ رقم ٥٤٠٤ و٥٤٤١ و٥٦٤٥ و٦٢١١) من طريق سليمان بن بلال وعبد العزيز بن مسلم وعبد الرحمن بن إسحاق وعبد العزيز بن أبي سلمة، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٢/ ٤٦٣) من طريق موسى بن عقبة، والطبراني في "الكبير" (١٢/ رقم ١٣٦٥٤) من طريق ورقاء بن عمر، والخطيب في "الكفاية" (٥٤٠) من طريق أبي جعفر عيسى بن أبي عيسى الرازي، والمهرواني في "الفوائد المنتخبة" (١١) من طريق الحسن بن صالح؛ جميعهم (سفيان الثوري، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن مسلم، وعبد الرحمن بن إسحاق، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وموسى بن عقبة، وورقاء بن عمر، وأبو جعفر الرازي، والحسن بن صالح) عن عبد اللّه بن دينار، به. وأخرجه عبد اللّه بن المبارك في "الزهد" (١٥٥٦)، وعبد الرزاق (١٦٢٤)، وأحمد (٢/ ٦٦ و٩٦ رقم ٥٣٤٢ و٥٧٠٥)، والبخاري (٣٣٨٠ و٣٣٨١ و٤٤١٩)، ومسلم (٢٩٨٠)، والنسائي في "الكبرى" (١١٢٠٦)، وأبو يعلى (٥٥٧٥)، والروياني في "مسنده" (١٤٠٩)، وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٤/ ١٠٣)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٧٤٢)، وابن حبان (٦١٩٩)؛ جميعهم من طريق الزهري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، به.