En Yüce Ruhani Yükseklik ve Nebi Retoriğindeki Sanatsal Güzellik
السمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية
Araştırmacı
أبو عبد الرحمن البحيري وائل بن حافظ بن خلف
Yayıncı
دار البشير للثقافة والعلوم
Baskı Numarası
الأولى
Türler
Hadis Bilimi
Son aramalarınız burada görünecek
En Yüce Ruhani Yükseklik ve Nebi Retoriğindeki Sanatsal Güzellik
Mustafa Sadık Râfii d. 1356 AHالسمو الروحي الأعظم والجمال الفني في البلاغة النبوية
Araştırmacı
أبو عبد الرحمن البحيري وائل بن حافظ بن خلف
Yayıncı
دار البشير للثقافة والعلوم
Baskı Numarası
الأولى
Türler
(١) بضم القاف ثوب من ثياب مصر رقيقة بيضاء، وضموا قافه فرقًا بينه وبين ما ينسب إلى القبط من غير الثياب. (٢) حديث حسن: أخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٥/ ٢٠٥)، والطبراني في "المعجم الكبير" (١/ ٣٧٦)، والبيهقي في "السنن الكبرى" (٢/ ٢٣٤) (٣٠٧٩) من طريق عبد الله بن محمد بن عقيل، عن محمد بن أسامة بن زيد، أن أباه أسامة ﵁ قال: كساني رسول الله ﷺ قبطية كثيفة كانت مما أهداها دحية الكلبي ﵁، فكسوتها امرأتي، فقال لي رسول الله ﷺ: «ما لك لم تلبس القبطية؟» قلت: يا رسول الله! كسوتها امرأتي. فقال لي رسول الله ﷺ: «مرها فلتجعل تحتها غلالة؛ إني أخاف أن تصف حجم عظامها». قال الحافظ نور الدين الهيثمي ﵀ في "مجمع الزوائد ومنبع الفوائد" (٥/ ١٣٧): «فيه عبد الله بن محمد بن عقيل، وحديثه حسن وفيه ضعف. وبقية رجاله ثقات» انتهى. والحديث سكت عليه الإمام الشوكاني ﵀ في "نيل الأوطار" (٢/ ٤٩٠)، وزاد عزوه لابن أبي شيبة، والبزار، وابن سعد، والروياني، والبارودي، والضياء في "المختارة". الغِلالة: شعار يلبس تحت الدثار - مثل القميص تحت الثياب الظاهرة، والجمع: غلائل.
1 / 65