113 - كم عدد علوم القرآن، وما هي أم هذه العلوم؟

* الزركشي في ((البرهان)):

ذكر القاضي عياض في كتاب ((قانون التأويل)) أن علوم القرآن خمسون علما وأربعمائة وسبعة آلاف وسبعون ألف علم (77450) على عدد كلم القرآن مضروبة في أربعة، قال بعض السلف: إذ لكل كلمة ظاهر وباطن، وحد ومطلع!. . .

قال: وأم علوم القرآن ثلاثة أقسام: توحيد، وتذكير، وأحكام.

فالتوحيد، تدخل فيه معرفة المخلوقات، ومعرفة الخالق بأسمائه وصفاته وأفعاله.

والتذكير؛ ومنه الوعد والوعيد، والجنة والنار، وتصفية الظاهر والباطن.

والأحكام، ومنها التكاليف كلها، وتبيين المنافع والمضار والأمر والنهي والندب.

فالأول: (وإلهكم إله واحد) فيه التوحيد كله في الذات والصفات والأفعال.

والثاني: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين (55)).

والثالث: (وأن احكم بينهم).

114 - حمل البقولات والخضر مزروعة على الجمال

* أبو بكر الدواداري في ((الدر الفاخر في سيرة الملك الناصر)):

قال وهو يتحدث عن حجة ((الآدر الشريفة)) وكيف حملت في قافلتها الخضروات مزروعة في مباقل على الجمال:

إن ((جميلة بنت ناصر الدولة)) إحدى بنات ملوك بني بويه لما حجت كانت أول من استنت محامل البقولات مزروعة على أظهر الجمال مع عدة من أصناف الرياحين.

115 - أصل كلمة ((أغا))

* الزركلي في ((أعلامه)):

آقا - بالمد - فارسية معناها: السيد، يكتبونها بالقاف وينطقونها بالغين ((آغا)) وربما قالوا: ((أقا)) بغير مد.

116 - برقية من نار

* وفيه أيضا في ترجمة ابن الأغلب (237 - 289 ه) صاحب إفريقيا:

قال ابن خلدون: بنى الحصون و((المحارس)) بسواحل البحر، حتى كانت النار توقد في ساحل ((سبتة)) إنذارا بالعدو، فيصل إيقادها بالإسكندرية في الليلة الواحدة.

117 - دين العقل والفطرة

* ابن القيم في ((مدارج السالكين)):

قيل لبعض الأعراب - وقد أسلم لما عرف دعوته صلى الله عليه وسلم -: عن أي شيء أسلمت؟ وما رأيت منه مما دلك على أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما أمر بشيء فقال العقل: ليته نهى عنه، ولا نهى عن شيء فقال العقل: ليته أمر به، ولا أحل شيئا فقال العقل: ليته حرمه، ولا حرم شيئا فقال العقل: ليته أباحه.

118 - الصراط المستقيم

* الأبشيهي في ((المستطرف)):

أتي أعرابي بفالوذج (حلواء تصنع من الدقيق والعسل) فقيل له: هل تعرف هذا؟ فقال: هذا - وحياتك - الصراط المستقيم!

Sayfa 38