============================================================
المختصر الكبيرلابن عبد الححم الى آخر الوقت، كمن يعلم أنه يدرك الماء في الوقت، فإن تيمما في أول الوقت وصليا، ثم وجدا الماء في الوقت فليعيداء فإن جهلا أن يعيدا حتى خرج الوقت؛ فلا شيء عليهما، بخلاف الذي يعلم أنه يدرك الماء في الوقت( قال مالك: يتيمم المسافر في أول الوقتى الحضري الذي لم يجد الماء فتيمم وصلى، ثم وجد الماء بعد أن خرج الوقت عليه أن يعيد؛ لأن الله تعالى إنما ذكر التيمم في المريض الحاضر والمسافر قال مالك: لايصلي في الحضر على الجنازة بالتيمم وهويجد الماء من لم يجد الصعيد، ووجد الثلج أو ماء جامدا، أو الحجارة؛ لا يتيمم عليه(5) من لم يجد الماء أو الصعيدثم صلى بغير وضوء ثم وجد الماء يعيد أبدا الخائف الذي لا يجد أن ينزل عن دابته لوضوء أو تيمم؛ يصلي كذلك وتعيد ابدا، وكذلك الأسير والمريض لا يجدماءن ويتيمم الخائف إذاكان يرى الماءولا يقدر أن يخرج، ويعيد إن أمن في الوقت"ه المرأة لا تخرج وليس في دارها ماء، ولا تجد من يأتيها به؛ فلتؤخز إلى آخر الوقت، ثم تخرج فتطلبالماء إن خافت فوات الوقت على المسافر أن يطلب الماء ممن يليه، أو ممن يرجو أن يغطيه، وليس عليه أن يطلب أربعين رجد5)) (1) انظر: الجامع، لابن يونس، لوحة: [1/25].
(2) انظر: التبصرة، للخمي، ص : 194.
(3) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 115،159/1، والجامع، لابن يونس، لوحة: [30/أ]. .
(4) انظر: التبصرة، للخمي، ص : 191و713، وانظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 217/1 . .
(5) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 162/2.
(6) انظر: التوضيح، لخليل: 192/1..
(7) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 159/1.
(9) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 115/1. .
(9) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 711/1. .
(15) انظر: النوادر والزيادات، لابن أبي زيد: 112/1. .
Sayfa 64